Vasco Ursini: Il fluire del tempo

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Vasco Ursini su: EMANUELE SEVERINO, L’APPARIRE DELLA MORTE, Il brano è tratto da: Emanuele Severino, Sul divenire Dialogo con Biagio de Giovanni, Mucchi Editore, Napoli, 2014, pp. 22-28

Come per tutti i mortali anche per Biagio de Giovanni c'è "qualcosa di ineluttabile" "nella condizione mortale dell'uomo", cioè la morte, "la prova inconfutabile", "l'irrefutabile cogenza" che "l'ente uomo nasce dal nulla e va nel nulla" - con l'inaccettabile risultato che ciò che chiamo 'destino' "si scontra con il fatto che l'uomo muore" (Biagio de … Leggi tutto Vasco Ursini su: EMANUELE SEVERINO, L’APPARIRE DELLA MORTE, Il brano è tratto da: Emanuele Severino, Sul divenire Dialogo con Biagio de Giovanni, Mucchi Editore, Napoli, 2014, pp. 22-28

L’originario esser sé, testo di Vasco Ursini

Nella struttura originaria del destino, Severino mostra che la relazione necessaria tra l'essente e il proprio altro sta nell'originario esser sé come non esser l'altro da sé. L'essente è dunque negazione dell'altro da sé. Tale negazione è l'innegabile perché la negazione di questa negazione è "autonegazione", è affermazione di ciò che essa negazione nega.

Vasco Ursini: Possono chiamarsi filosofi …

Possono chiamarsi "filosofi" coloro che di proprio non scrivono né dicono nulla e si limitano a "ripetere", e non sempre correttamente, il pensiero dei grandi pensatori del passato? Certamente no. Eppure nel panorama filosofico italiano, e non solo italiano, i "ripetitori" abbondano.

Vasco Ursini, Ricordo a me stesso…

Ricordo a me stesso e poi anche ai filosofi riconosciuti come grandi: "Su ciò, di cui non si può parlare, si deve tacere". E invece...!

Vasco Ursini: Ecco uno dei passi più sconcertanti del pensiero di Emanuele Severino in cui si afferma che la verità incontrovertibile non è il prodotto di un individuo …

Ecco uno dei passi più sconcertanti del pensiero di Emanuele Severino in cui si afferma che la verità incontrovertibile non è il prodotto di un individuo, cioè non è qualcosa di cui l'individuo sia l'autore, e che ogni "io" della terra isolata, in quanto non è l'apparire del destino della verità non può capire, non … Leggi tutto Vasco Ursini: Ecco uno dei passi più sconcertanti del pensiero di Emanuele Severino in cui si afferma che la verità incontrovertibile non è il prodotto di un individuo …

Vasco Ursini, Si fa un gran parlare, giustamente, di insufficienza della classe politica …

Si fa un gran parlare, giustamente, di insufficienza della classe politica. Ma non si sente dire mai nemmeno una parola sul fatto, incontestabile, che quella classe politica è espressa dalla società, cioè dall'insieme degli individui che la costituiscono. Dunque sono gli individui ad essere insufficienti. Nella insufficienza complessiva emerge con particolare evidenza il suo segno … Leggi tutto Vasco Ursini, Si fa un gran parlare, giustamente, di insufficienza della classe politica …

Vasco Ursini, SEVERINO E L’ETERNO

E’ solo con la nascita della Filosofia che il ‘nulla’ assume quella radicalità che non aveva con il Mito. Il ‘nulla’ diventa l’assolutamente altro dall’Essere. Appunto ‘diviene’. Fatta eccezione per l’Ente privilegiato coincidente con il concetto di Dio, ogni cosa, dalla più effimera alla più grande, proviene dal nulla, si trattiene per un certo tempo … Leggi tutto Vasco Ursini, SEVERINO E L’ETERNO

Vasco Ursini, La “caduta nel tempo”

La "caduta nel tempo" di Cioran equivale all' "esserci" di Heidegger, e l'esserci si distingue e si identifica con l' "essere per la morte". Per i mortali non c'è nulla di nuovo in questi pensieri rispetto all'universale socratico che recita: "Tutti gli uomini sono mortali".

Vasco Ursini: Ascoltiamo Emanuele Severino (“L’intima mano”, pp. 53 – 54)

La nostra epoca si trova nell'« impossibilità di conciliare e risolvere l'antagonismo tra le posizioni ultime in generale rispetto alla vita» e nella «necessità di decidere per l'una o per l'altra». Questa affermazione è di Max Weber; ma esprime il punto di vista oggi dominante (esprime cioè la coscienza che la nostra epoca ha per … Leggi tutto Vasco Ursini: Ascoltiamo Emanuele Severino (“L’intima mano”, pp. 53 – 54)

Vasco Ursini: Le due anime che sono nel nostro petto. Citazione in: E. Severino, Intorno al senso del nulla, Adelphi, Milano 2013, pp. 210-211

Avevo promesso che avrei mostrato come Emanuele Severino "governa" le due anime che sono ovviamente anche nel suo petto. Ecco come le "governa":Anche se "io" sono una volontà di testimoniare il destino, io credo 'di più e più spesso' nelle cose in cui comunemente si crede che non nel "destino della verità" - credo di … Leggi tutto Vasco Ursini: Le due anime che sono nel nostro petto. Citazione in: E. Severino, Intorno al senso del nulla, Adelphi, Milano 2013, pp. 210-211

Vasco Ursini: In molti suoi scritti, e ancora più direttamente in questo suo fresco di stampa “Storia, Gioia” …

In molti suoi scritti, e ancora più direttamente in questo suo fresco di stampa "Storia, Gioia", Emanuele Severino delinea un senso della "storia" abissalmente diverso da quello rappresentato dalla varie forme di cultura: la storia è l'infinito e sempre più ampio apparire degli "eterni" in ciascuno dei cerchi dell'apparire del destino della verità, Ciascun cerchio … Leggi tutto Vasco Ursini: In molti suoi scritti, e ancora più direttamente in questo suo fresco di stampa “Storia, Gioia” …

Vasco Ursini: STORIA, GIOIA DI EMANUELE SEVERINO

Tra le due parole del titolo compare una virgola: la congiunzione potrebbe far pensare alla semplice contrapposizione di storia e gioia. Il loro senso autentico è invece essenzialmente diverso da quello ovunque condiviso. La storia, si pensa, è 'res gestae'. Ma il gesto ha un inizio e una fine. E invece solo gli eterni hanno … Leggi tutto Vasco Ursini: STORIA, GIOIA DI EMANUELE SEVERINO

Vasco Ursini: Francesco Berto, laureatosi a Venezia con una tesi su Emanuele Severino, attualmente tiene la Structural Chair of Metaphysics alla Universiteit van Amsterdam …

Francesco Berto, laureatosi a Venezia con una tesi su Emanuele Severino, attualmente tiene la Structural Chair of Metaphysics alla Universiteit van Amsterdam. In un’intervsista rilasciata a Carlo Crosato (MicroMega Il rasoio di Occam, 2015), in occasione della pubblicazione del volume intitolato Ontology e Metaontology: A Contemporary Guide, volume scritto a quattro mani con Matteo Plebani, … Leggi tutto Vasco Ursini: Francesco Berto, laureatosi a Venezia con una tesi su Emanuele Severino, attualmente tiene la Structural Chair of Metaphysics alla Universiteit van Amsterdam …

Vasco Ursini, Significativi riconoscimenti espressi nei confronti di Emanuele Severino da Enrico Berti

Enrico Berti è professore emerito di storia della filosofia. Particolarmente interessato alla filosofia di Aristotele, ne ha intravisto le tracce nella metafisica, nell'etica e nella politica contemporanea, in particolar modo per i problemi della contraddizione e della dialettica. E' autorevolmente dentro la dibattuta questione del rapporto tra scienza e filosofia che si incentra su una … Leggi tutto Vasco Ursini, Significativi riconoscimenti espressi nei confronti di Emanuele Severino da Enrico Berti

Vasco Ursini: A un certo punto della vita dell’uomo l’estrema precarietà dell’esserci si avverte con drammatica continuità giorno dopo giorno …

A un certo punto della vita dell'uomo l'estrema precarietà dell'esserci si avverte con drammatica continuità giorno dopo giorno, e gli ungarettiani versi "Si sta come d'autunno sugli alberi le foglie" si insinuano nel pensiero stabilmente.

Vasco Ursini : Ecco uno dei passi più sconcertanti del pensiero di Emanuele Severino … (Discussioni intorno al senso della verità’, p. 80

Ecco uno dei passi più sconcertanti del pensiero di Emanuele Severino in cui si afferma che la verità incontrovertibile non è il prodotto di un individuo, cioè non è qualcosa di cui l'individuo sia l'autore, e che ogni "io" della terra isolata, in quanto non è l'apparire del destino della verità non può capire, non … Leggi tutto Vasco Ursini : Ecco uno dei passi più sconcertanti del pensiero di Emanuele Severino … (Discussioni intorno al senso della verità’, p. 80

Il problema del capirsi tra i mortali, Vasco Ursini

Capire è un'impresa difficilissima. Farsi capire è una smisurata ambizione. Il capirsi tra "individui" resta un'insanabile utopia. Eppure continuiamo a parlare, a parlarci, a credere di "dialogare" In realtà quello che dovrebbe essere un dialogo, di fatto quasi sempre è un "parlarsi addosso" di ciascuno dei dialoganti, senza alcuna possibilità di arrivare a capirsi. Qualche … Leggi tutto Il problema del capirsi tra i mortali, Vasco Ursini