« La diairesi (il «non è») è una forma di sintesi: se non fosse riconducibile alla sintesi, la diairesi sarebbe un puro separare, cioè sarebbe soltanto un separare e i separati (il sole, la luna) non potrebbero nemmeno apparire l’uno come negazione dell’altro, appunto perché non potrebbe apparire la sintesi che è necessariamente richiesta affinché … Leggi tutto La diairesi (il «non è») è una forma di sintesi, in Emanuele Severino, “Destino della necessità”
Brahmagupta è il matematico che introdusse lo zero ~ WebMagazine24
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Stefano Bancalari – Edmund Husserl, “La crisi delle scienze europee” – YouTube
Stefano Bancalari - Edmund Husserl, "La crisi delle scienze europee" vai a (167) Stefano Bancalari - Edmund Husserl, "La crisi delle scienze europee" - YouTube
Gli individui di fronte alla testimonianza severiniana del “destino della verità”, di Vasco Ursini
Per tentare di far propria quella testimonianza è necessario, prima di ogni altro passo, "arrendersi alla verità dell'essere" per poi compiere tutti gli altri passi successivi. Allora si capirà la seguente affermazione di Emanuele Severino: " Se ci si arrende alla verità dell'essere, se si compie il primo passo - fatale - bisogna andare … Leggi tutto Gli individui di fronte alla testimonianza severiniana del “destino della verità”, di Vasco Ursini
Ancora sul tempo, come ci appare e come lo percepiamo qui su questa terra … di Vasco Ursini
Vasco Ursini Ancora sul tempo, come ci appare e come lo percepiamo qui su questa terra. Altrove la sua percezione può essere diversa, anzi sicuramente lo è stando a ciò che la fisica ci dice Tutto ciò che si vive, istante per istante, sprofonda nel passato. Di esso, tuttavia, si può conservare il ricordo. Ma … Leggi tutto Ancora sul tempo, come ci appare e come lo percepiamo qui su questa terra … di Vasco Ursini
Antonio Gargano – Hegel: “Fenomenologia dello spirito”
vai a (160) AccademiaIISF: Antonio Gargano - Socrate (versione integrale) - YouTube
Un confronto mancato, di VASCO URSINI
Vasco Ursini Amministratore · 16 agosto alle ore 22:18 Un confronto mancato. Al congresso internazionale "Heidegger nel pensiero di Severino", svoltosi a Brescia lo scorso mese di giugno 2019, molto si è discusso sul fatto che Heidegger leggeva le opere del primo Severino, "Heidegger e la metafisica" e "Ritornare a Parmenide". Al congresso il confronto tra Heidegger … Leggi tutto Un confronto mancato, di VASCO URSINI
Karl Popper – Riabilitazione del concetto di verità – Che cosa significa, significato.net
La distruzione della tradizione filosofica, in Emanuele Severino, L’anello del ritorno, Adelphi, Milano 1999, pp. 15 – 16
Nella sua essenza la filosofia contemporanea è la distruzione 'inevitabile' della tradizione filosofica e dell'intera tradizione dell'Occidente. Il pensiero di Nietzsche - insieme a quello di Leopardi e di Gentile - è uno dei pochi grandi protagonisti di questa distruzione. [ ... ] Non solo . Contrariamente ad ogni apparenza, 'anche' la dottrina di Nietzsche … Leggi tutto La distruzione della tradizione filosofica, in Emanuele Severino, L’anello del ritorno, Adelphi, Milano 1999, pp. 15 – 16
Riflessioni sul tempo, di VASCO URSINI
Vasco Ursini: Il passato non è più. Il presente è inafferabile. Solo il futuro sarà se ci sarà dato di "esserci". Possiamo tentare di programmarlo sapendo che "si sta come d'autunno sugli alberi le foglie", senza però poter prevedere quando la "foglia", che ciascuno di noi indubbiamente è, cadrà. E cadrà per decisione che non … Leggi tutto Riflessioni sul tempo, di VASCO URSINI
alcune definizioni di SCIENZA, in Simon Singh, Big Bang, l’origine dell’universo e gli uomini che ne hanno svelato il mistero, Corriere della Sera, 2004
La cosa e il segno. Intervista ad Emanuele Severino su linguaggio, ontologia e Destino, di Davide Grossi, link a file in formato pdf in www.academia.edu
Recensione e commento del libro: Emanuele Severino, LA POTENZA DELL’ERRARE. Sulla storia dell’Occidente, Rizzoli, Milano 2013. Testo di Claudio Tugnoli, in academia.edu, 24 novembre 2015
Severino, un presocrático vivo
Severino, un presocrático vivo El pensador italiano, especialista en filosofía griega, descubrió que en el tránsito entre Parménides y Platón se decide el curso entero de la cultura de Occidente in https://cronicaglobal.elespanol.com/letra-global/cronicas/severino-presocratico-vivo_264918_102.html?fbclid=IwAR3JIHwDHuLyo5TlaFb0OzTD-Vy-vrkPKvmeSemfPVE2S4AFysu6dSUqUFk
Il destino della verità e la muta di cani, testo di Vasco ursini
Vasco Ursini Attualmente l'unico sistema filosofico che nel mondo si contrappone al dilagante nichilismo è quello del cosiddetto "destino della verità", di cui sta dando testimonianza da oltre sessanta anni Emanuele Severino.I critici di Emanuele Severino che corrono tutti, come una muta di cani, nella stessa direzione alla caccia della belva ferita che si chiama … Leggi tutto Il destino della verità e la muta di cani, testo di Vasco ursini
Wittgenstein – Il significato per Agostino – § 1, in Eubulydes, 12 apr 2018
L’atteggiamento metafisico-epistemico, testo di Vasco Ursini
Vasco Ursini Amministratore · 13 agosto 2018 L'atteggiamento metafisico-epistemico.All'interno dell' "episteme" nasce la fede nel divenire inteso come divenire ontologico, cioè come oscillazione degli essenti tra l'essere e il nulla. Questa oscillazione all'interno dell'episteme viene inserita in un Senso stabile, ossia in un Ordinamento immutabile e eterno che dà senso al divenire.La metafisica è appunto l' "episteme" … Leggi tutto L’atteggiamento metafisico-epistemico, testo di Vasco Ursini
Severino sull’essere, in La struttura originaria”, cap. 2, par.3 “Principium cognitionis”
Severino sull'essereStudi Severiniani12 dicembre 2017 · <<"Per affermare che l'essere è non c'è bisogno, né puo esserci bisogno, di alcuna mediazione": ciò significa : "Che l'essere sia è per sé noto". Per sé noto: cioè noto non per altro. Se ciò per cui l'essere è noto è lo stesso essere che è noto, che l'essere sia … Leggi tutto Severino sull’essere, in La struttura originaria”, cap. 2, par.3 “Principium cognitionis”
Il pensiero di EMANUELE SEVERINO, a cura di Vasco Ursini (1936 - 2023) 
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