" Per ridestare la verità dell'essere, che sin dal giorno della sua nascita giace addormentata nel pensiero occidentale, si dovrà pur sempre penetrare il senso di questo semplice e grande pensiero. che l'essere è e non gli è consentito di non essere. Il suo risveglio costituisce certo il maggior pericolo per il lungo inverno della … Leggi tutto Per ridestare la verità dell’essere, che sin dal giorno della sua nascita giace addormentata nel pensiero occidentale, si dovrà pur sempre penetrare il senso di questo semplice e grande pensiero. che l’essere è e non gli è consentito di non essere … in Emanuele Severino: ” Essenza del nichilismo “- ( “Poscritto” ), pag.63. Adelphi
Categoria: AUTORI
Emanuele Severino, Essenza del Nichilismo (Paideia, Brescia 1972; seconda edizione ampliata, Adelphi, Milano 1982). Scheda di Vasco Ursini
In quest'opera, che si compone di diversi studi assai importanti tra cui il discutissimo "Ritornare a Parmenide" (in "Rivista di filosofia neoscolastica", LVI, 1964, n. 2, pp. 137-175: poi in "Essenza del Nichilismo), Severino sviluppa una dottrina dell'essere che in qualche modo si rifà all'ontologia parmenidea - che egli però corregge radicalmente - e … Leggi tutto Emanuele Severino, Essenza del Nichilismo (Paideia, Brescia 1972; seconda edizione ampliata, Adelphi, Milano 1982). Scheda di Vasco Ursini
La rivoluzionaria affermazione severiniana che lo pone in una regale solitudine rispetto all’intero pensiero filosofico di ieri e di oggi, Vasco Ursini, 27 feb 2020
Vasco Ursini 27 febbraio La rivoluzionaria affermazione severiniana che lo pone in una regale solitudine rispetto all'intero pensiero filosofico di ieri e di oggi. CON lui il senso dell'eternità non è più quello che compete all'eternità dell'Occidente, ma è il senso dell'eternità dell'essente in quanto essente. Questo discorso è allora il contenuto del destino, la … Leggi tutto La rivoluzionaria affermazione severiniana che lo pone in una regale solitudine rispetto all’intero pensiero filosofico di ieri e di oggi, Vasco Ursini, 27 feb 2020
Wittgenstein, Cosa significa pensare
Vasco UrsiniaAmici di Emanuele Severino 28 febbraio alle ore 15:05 vai a http://xamboo.top/wittgenstein-cosa-significa-pensare-14_HC…
E’ tempo di disabituarsi a sopravvalutare la filosofia e quindi a chiederle troppo, Vasco Ursini, 17 feb 2015
Vasco Ursini 27 febbraio 2015 · E' tempo di disuabituarsi a sopravvalutare la filosofia e quindi a chiederle troppo. Nell'attuale situazione di necessità del mondo è necessartio meno filosofia ma più attenzione al pensiero, meno letteratura ma più cura delle lettere delle parole (M. Heidegger, Lettera sull'umanismo).
La prima legge del pensiero è la con-venienza (Schichlichkeit) del dire dell’essere come destino della verità, e non le regole della logica che possono diventare regole solo in base alla legge dell’essere, testo di Vasco Ursini, 27 febbraio 2015
Vasco Ursini 27 febbraio 2015 · La prima legge del pensiero è la con-venienza (Schichlichkeit) del dire dell'essere come destino della verità, e non le regole della logica che possono diventare regole solo in base alla legge dell'essere. Prestare attenzione a ciò che con-viene al dire pensante non implica solo che noi ogni volta meditiamo su … Leggi tutto La prima legge del pensiero è la con-venienza (Schichlichkeit) del dire dell’essere come destino della verità, e non le regole della logica che possono diventare regole solo in base alla legge dell’essere, testo di Vasco Ursini, 27 febbraio 2015
Emanuele Severino: “Per tecnica intendo …”, in Etica ed economia, Ethics in Economic Life, Innsbruck University press, 2009 (citata in Nicoletta CUSANO, Emanuele Severino. Oltre il nichilismo, Morcelliana, 2011, p. 418/419)
Kierkegaard spiegato da Sergio Givone – YouTube
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EINSTEIN E PARMENIDE, in Emanuele Severino, Il parricidio mancato, Adelphi, Milano 1985, pp, 143 – 147
Lo stesso Popper ci informa di alcune sue visite ad Einstein, a Princeton, nel 1950. Racconta che in quelle conversazioni egli si rivolgeva al sommo fisico, chiamandolo " Parmenide " e che Eistein si trovava completamente a suo agio all'interno di questa inusitata denominazione. L'intero sviluppo del pensiero filosofico ha continuato a riferirsi a … Leggi tutto EINSTEIN E PARMENIDE, in Emanuele Severino, Il parricidio mancato, Adelphi, Milano 1985, pp, 143 – 147
Il nichilismo “tragico”: “L’idea di fondo del pensiero di Emanuele Severino ruota intorno ai due opposti della follia e del destino … , Vasco Ursini in Amici di Emanuele Severino
Il nichilismo "tragico" "L'idea di fondo del pensiero di Emanuele Severino ruota intorno ai due opposti della follia e del destino. Il problema degli uomini è la credenza nel nulla, l'illusione che tutto ciò che esiste, l'ente, prima non ci fosse e dopo non ci sarà. Dal non essere all'essere e ancora al non essere: … Leggi tutto Il nichilismo “tragico”: “L’idea di fondo del pensiero di Emanuele Severino ruota intorno ai due opposti della follia e del destino … , Vasco Ursini in Amici di Emanuele Severino
Vasco Ursini: Dopo tanto tempo che non ne parlo è ora che io ribadisca che “Essere e tempo” di Martin Heidegger è l’opera che “fotografa” la reale condizione dei mortali.
da (6) Amici di Emanuele Severino
Remo Bodei – in Wikipedia
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Remo Bodei | Fenomenologia dello spirito di Georg Wilhelm Friedrich Hegel | festivalfilosofia 2012 – YouTube
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Remo Bodei | Fenomenologia dello spirito di Hegel | festivalfilosofia 2014 – YouTube
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Remo Bodei – Narrare il futuro – YouTube
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Intervista a Remo Bodei – “L’epoca delle passioni tristi”, Misano 2010 – YouTube
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LECTURES 2020: Caro Professor Severino… “Si figuri” (Armando Torno) – YouTube
https://youtu.be/7-LE1osROEk da (757) LECTURES 2020: Caro Professor Severino... "Si figuri" (Armando Torno) - YouTube
Emanuele Severino, SUL SACRO. Audio in occasione del Premio Alessandro Manzoni, Lecco (provincia di Como), 26 ottobre 2012
Emanuele Severino sul SACRO:
Qui la bella
DISPENSA della giornalista/filosofa Vera Fisogni
connessa all’articolo “Severino e Manzoni: dialogo a distanza alLa ricerca del Sacro”, pubblicato sulla Provincia di Como e di Lecco del 26 ottobre 2012, pagg 42-43:
Questo ricordo è associato al mio Diario dell’intero pomeriggio:






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