VASCO URSINI, IL TEMPO SECONDO MARTIN HEIDEGGER

Heidegger ci dice che per comprendere l'essere occorre partire dal "tempo", ma la sua è una concezione del tempo nuova e diversa rispetto a quella della metafisica tradizionale: la realtà dell'essere non è più presenza ma "possibilità", e l'essere del tempo non è più il presente ma "l'esistenza". Inoltre la determinazione fondamentale del tempo non … Leggi tutto VASCO URSINI, IL TEMPO SECONDO MARTIN HEIDEGGER

Emanuele Severino, l’infinita ricerca (sul libro «TESTIMONIANDO IL DESTINO») – di PIERLUIGI PANZA, in Corriere.it, 19 gennaio 2019

Emanuele Severino, l’infinita ricerca In «Testimoniando il destino» (Adelphi) il decano dei pensatori italiani rilegge,alla vigilia dei novant’anni, i testi che lo hanno imposto a partire dal 1958 vai a https://www.corriere.it/19_gennaio_18/emanuele-severino-filosofia-pensatore-ricerca-novant-anni-771e19a2-1b3a-11e9-a392-0b2e66f10fec.shtml?fbclid=IwAR1PbL-R8o5hanbjJSXpmUnVe3dj46AgEmqGzOvD6-0aHtizSN9WchXrEiU

La follia dice che l’ente è niente; il buon senso dice che l’ente non è niente. La psicologia riconosce al buon senso e a sé stessa il carattere della “normalità”. Ma nella “normalità” dell’Occidente rimane nascosta e operante quella persuasione della nientità dell’ente, che diventa esplicita nel linguaggio della follia …, Emanuele Severino, “Destino della necessità. da Gazzetta filosofica 2 febbraio 2018

Gazzetta filosofica 2 febbraio 2018 ·  « La follia dice che l'ente è niente; il buon senso dice che l'ente non è niente. La psicologia riconosce al buon senso e a sé stessa il carattere della "normalità". Ma nella "normalità" dell'Occidente rimane nascosta e operante quella persuasione della nientità dell'ente, che diventa esplicita nel linguaggio della … Leggi tutto La follia dice che l’ente è niente; il buon senso dice che l’ente non è niente. La psicologia riconosce al buon senso e a sé stessa il carattere della “normalità”. Ma nella “normalità” dell’Occidente rimane nascosta e operante quella persuasione della nientità dell’ente, che diventa esplicita nel linguaggio della follia …, Emanuele Severino, “Destino della necessità. da Gazzetta filosofica 2 febbraio 2018

PENSARE SIGNIFICA OBIETTARE, in UGO SPIRITO, “La vita come ricerca” (1937)

Pensare significa obiettare. L'ingenuo ascolta e crede; riceve passivamente la parola altrui, così come i suoi occhi ricevono la luce. Allorché nella sua anima affiora il primo dubbio e a poco a poco egli ne acquista coscienza, al dogma si sostituisce il problema e sorge il pensiero. Non ascolta soltanto, ma reagisce e parla. La … Leggi tutto PENSARE SIGNIFICA OBIETTARE, in UGO SPIRITO, “La vita come ricerca” (1937)

Emanuele Severino, La filosofia del nostro tempo …

La filosofia del nostro tempo è il fondamento essenziale della scienza e della tecnica (che dunque ancora ignorano il senso autentico del loro rapporto con la filosofia), perché mostra che non può esistere alcuna dimensione immutabile, cioè alcun limite inoltrepassabile e dunque rende possibile la crescita indefinita della capacità di produrre scopi.(E. S.)

Il problematicismo di Ugo Spirito, citazioni di Emanuele Severino in Oltre il linguaggio, Adelphi, Milano 1992, pp. 99 – 100 e pp. 107 – 109

Il problematicismo di Ugo Spirito si muove nella stessa direzione dell'intera filosofia contemporanea: liberare il divenire della realtà da ciò che lo rende impossibile. Per cogliere il senso di questa affermazione, non si deve perdere di vista il rapporto privilegiato che Spirito instaura col suo maestro Gentile, riformatore della dialettica hegeliana. La dialettica è la … Leggi tutto Il problematicismo di Ugo Spirito, citazioni di Emanuele Severino in Oltre il linguaggio, Adelphi, Milano 1992, pp. 99 – 100 e pp. 107 – 109

Vasco Ursini, In che modo si può ancora tentare di fare filosofia, 31 luglio 2019

Vasco Ursini In che modo si può ancora tentare di fare filosofia Dopo Heidegger, fare filosofia è possibile solo se chi la fa rimane attaccato alla vita, all' "esserci". Se ci si allontana da questo limite inevitabilmente si sprofonda nell'abisso che si intravede nel pronunciamento wittegensteiniano: " Su ciò di cui non si può parlare, … Leggi tutto Vasco Ursini, In che modo si può ancora tentare di fare filosofia, 31 luglio 2019

Emanuele Severino, « Se si sostiene che rimane pur sempre la libertà di pensare ad altre cose, di scegliere o di prendersi cura per altre cose che … in “La struttura originaria”

« Se si sostiene che rimane pur sempre la libertà di pensare ad altre cose, di scegliere o di prendersi cura per altre cose che non siano la filosofia, questa libertà è la libertà di trovarsi nell’infondatezza o addirittura nella contraddizione. » Emanuele Severino, “La struttura originaria”

Una volta rigettata ogni istanza metafisica e gnoseologica, la vita non può concepirsi che sul piano dell’immediatezza, ossia dei giudizi di valore non giustificabili in funzione di un criterio sistematico … , Ugo Spirito, “La vita come arte”

Ugo Spirito 31 luglio 2017 Una volta rigettata ogni istanza metafisica e gnoseologica, la vita non può concepirsi che sul piano dell'immediatezza, ossia dei giudizi di valore non giustificabili in funzione di un criterio sistematico. E allora è chiaro che assumere come valore il bello val quanto assumere l'utile o il buono, e non v'è … Leggi tutto Una volta rigettata ogni istanza metafisica e gnoseologica, la vita non può concepirsi che sul piano dell’immediatezza, ossia dei giudizi di valore non giustificabili in funzione di un criterio sistematico … , Ugo Spirito, “La vita come arte”

L’ eternità di ogni cosa (anche tua!): l’illusione del tempo tra scienza e filosofia, link suggerito da Vasco Ursini

Vasco Ursini ha condiviso un link. Amministratore · 30 luglio alle ore 09:04 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2935401503198341&id=100001855595875 YOUTUBE.COM L' eternità di ogni cosa (anche tua!): l'illusione del tempo tra scienza e filosofia In questo video vengono raccolti alcuni interventi che spiegano come le scienze e la filosofia, negli ultimi decenni, abbiano stravolto radicalmente il nostr...

Un confronto tra due grandi filosofi in forte opposizione filosofica, come sono opposti la luce e il buio, il giorno e la notte, la legna e la cenere. Citazione di Emanuele Severino proposta da Vasco Ursini

Vasco Ursini ha condiviso un post. Amministratore · 30 luglio alle ore 10:41 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2935555483182943&id=100001855595875 Un confronto tra due grandi filosofi in forte opposizione filosofica, come sono opposti la luce e il buio, il giorno e la notte, la legna e la cenere. Emanuele Severino « La proposizione 6.54 del "Tractatus" del Wittgenstein suona: "Dalle mie proposizioni resta chiarito che … Leggi tutto Un confronto tra due grandi filosofi in forte opposizione filosofica, come sono opposti la luce e il buio, il giorno e la notte, la legna e la cenere. Citazione di Emanuele Severino proposta da Vasco Ursini

Che cos’è la metafisica? e altri scritti, a cura di Federico Sollazzo con saggi di: Federico Sollazzo, Hans Georg Gadamer, Armando Carlini | Martin Heidegger, goWare editore

Che cos’è la metafisica? è uno degli scritti fondamentali di Martin Heidegger. Nato come lectio magistralis tenuta nel 1929 all’Università di Friburgo, è stato successivamente arricchito dallo stesso Heidegger in modo importante, con un Poscritto nel 1943 e una Introduzione nel 1949. Nonostante le ridotte dimensioni, questo scritto rappresenta un passaggio obbligato per la comprensione … Leggi tutto Che cos’è la metafisica? e altri scritti, a cura di Federico Sollazzo con saggi di: Federico Sollazzo, Hans Georg Gadamer, Armando Carlini | Martin Heidegger, goWare editore

Conferenze del prof. SERGIO GIVONE su “Che cosa ha veramente detto Heidegger”. Video lezioni

Conferenza del prof. Sergio Givone su "Che cosa ha veramente detto Heidegger" prima parte. iis Archimede•3298 visualizzazioni2 anni faDopo il saluto del Dirigente Scolastico, prof. Mauro Borsarini, il prof. Massimo Pasquini, docente di Filosofia e Storia dell'istituto, ...1:06:42ORA IN RIPRODUZIONE Heidegger oggi - Sergio Givone Movimento Hyronista•6958 visualizzazioni2 anni famaggiori informazioni su http://FilosoFestival.com44:25ORA IN RIPRODUZIONE Conferenza … Leggi tutto Conferenze del prof. SERGIO GIVONE su “Che cosa ha veramente detto Heidegger”. Video lezioni

Il “cuore” del pensiero filosofico di Emanuele Severino, testo di VASCO URSINI

Vasco Ursini Amministratore · 27 luglio 2018 Il "cuore" del pensiero filosofico di Emanuele Severino. Ribadiamo qui ancora una volta i cardini essenziali del pensiero inaudito di Emanuele Severino. E subito diciamo che la sua filosofia costituisce la testimonianza della verità assolutamente innegabile, che "né dèi né uomini possono smentire". A testimoniare tale verità è il Contenuto … Leggi tutto Il “cuore” del pensiero filosofico di Emanuele Severino, testo di VASCO URSINI

LETTURE/ Oltrepassare la “cosa”: la sconfitta poetica di Nietzsche

Vasco Ursini ha condiviso un link. https://www.ilsussidiario.net/…/letture-oltrepassa…/1908707/ILSUSSIDIARIO.NET LETTURE/ Oltrepassare la “cosa”: la sconfitta poetica di Nietzsche Feltrinelli ha raccolto in volume tutti i testi poetici di Nietzsche. Si avvalse della “finzione” per non essere limitato dal logos, ma fu sconfitto

Un giudizio del compianto Franco Volpi su “Essere e tempo”, la cui attualità è fuori discussione, testo di Vasco Ursini

Vasco Ursini Un giudizio del compianto Franco Volpi su "Essere e tempo", la cui attualità è fuori discussione A un intervistatore che gli pose questa domanda: "Mi sembra che nel suo intendimento di "Essere e Tempo" ci sia questa concezione della filosofia come praxis che incide sulla tendenza della vita verso quella che potremmo definire … Leggi tutto Un giudizio del compianto Franco Volpi su “Essere e tempo”, la cui attualità è fuori discussione, testo di Vasco Ursini