"Leggo la religione come letteratura.Alcuni testi, facenti per noi ancora “soltanto” parte della religione,sono poesia,grande poesia"Martin WalserDAAmici di Emanuele Severino | Facebook
Autore: Paolo Ferrario
Montale, Ossi di seppia
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Il fatto è che quando l’anima desidera una cosa piacevole, desidera …, Giacomo Leopardi – Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura (XIX secolo)
Il fatto è che quando l'anima desidera una cosa piacevole, desidera la soddisfazione di un suo desiderio infinito, desidera veramente il piacere, e non un tal piacere; ora nel fatto trovando un piacere particolare, e non astratto, e che comprenda tutta l'estensione del piacere, ne segue che il suo desiderio non essendo soddisfatto di gran … Leggi tutto Il fatto è che quando l’anima desidera una cosa piacevole, desidera …, Giacomo Leopardi – Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura (XIX secolo)
V’è chi – e sono molti – ritiene di fare i conti con le grandi filosofie saltandole a piè pari …
V'è chi – e sono molti – ritiene di fare i conti con le grandi filosofie saltandole a piè pari, liquidandole con l'appiccicare sulla fronte pensante del loro autore un'etichetta. Gli esempi si sprecano: Friedrich Nietzsche pazzo, Giovanni Gentile fascista, Heidegger nazista, Leopardi malato (o sfigato). Più che difendere i Grandi dagli attacchi ad personam … Leggi tutto V’è chi – e sono molti – ritiene di fare i conti con le grandi filosofie saltandole a piè pari …
“Che c’è di male nelle contraddizioni?” di Graham Priest | 23 FEBBRAIO 2022 ALLE ORE 21:00
MERCOLEDÌ 23 FEBBRAIO 2022 ALLE ORE 21:00 PHI-LAB: "Che c'è di male nelle contraddizioni?" di Graham Priestfonte informativa:PHI-LAB: "Che c'è di male nelle contraddizioni?" di Graham Priest | Facebook
Vasco Ursini: Capire è impresa difficilissima …
Capire è impresa difficilissima. Farsi capire è una smisurata ambizione. Il capirsi tra "individui" resta un'insanabile utopiaDA(2) Amici di Emanuele Severino | Facebook
“Non è dio ad aver creato l’uomo, ma l’uomo ad aver creato dio”(Feuerbach)
"Non è dio ad aver creato l'uomo, ma l'uomo ad aver creato dio" (Feuerbach)da(1) Facebook
Idealismo italiano – Wikipedia
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Filosofia. Quell’incompletezza che riavvicina il pensiero alla vita, di Giovanni Scarafile
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Parise Niccolò, Gustavo Bontadini ed Emanuele Severino tra «metafisica» e «parmenidismo», in Le Lettere, 2021
Parise, Niccolò Gustavo Bontadini ed Emanuele Severino tra «metafisica» e «parmenidismo» 2021 - Le Lettere P. 158-166 FA PARTE DI Giornale critico della filosofia italiana : C, 1, 2021vai a:Gustavo Bontadini ed Emanuele Severino tra «metafisica» e «parmenidismo» - Parise, Niccolò - Le Lettere - Torrossa
Emanuele Severino. I concetti di Dio e anima in Kant | in Filosofia | Rai Cultura
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Il taccuino segreto di Cesare Pavese (1908-1950), l’ultimo di settant’anni di pettegolezzi – in nuovAtlantide.org
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Oggi giornata del rogo: 1600 Giordano Bruno; 1619; Giulio Cesare Vanini
Oggi giornata del rogo. 1600 Giordano Bruno 1619; Giulio Cesare Vanini vengono entrambi arsi vivi con l'accusa di eresia, vittime del Libero Pensiero e per aver sfidato l'intollerante potere della Chiesa con la loro risoluta autonomia di ragionamento.
Friedrich Schelling, L’ARTE COME SINTESI TRA SOGGETTO E OGGETTO
Qual è l’attività spirituale che può riuscire a cogliere questa sintesi fra
soggetto e oggetto verso la quale la Storia tende? L’attività dello spirito che può
cogliere questa sintesi di soggetto e oggetto non è la filosofia, ma è l’arte. È solo
con l’arte che l’uomo può riuscire a cogliere l’assoluto. Questo perché l’assoluto,
come abbiamo visto, è identità totale fra soggetto e oggetto; quindi ogni attività
intellettuale che separi e distingua non può cogliere questa identità totale. La
filosofia può cogliere i due principi dell’assoluto come separati, ma non può cogliere
l’assoluto come tale; questo perché il ragionamento filosofico per sua natura porta a
separare, a distinguere, ad analizzare le diverse componenti dell’essere, quindi non
è in grado di “vedere” l’assoluto come assoluto, può solo coglierlo dal punto di vista
teoretico. Ma questo punto di vista teoretico è un’attività intellettuale che è riservata
solamente ai filosofi di mestiere e…
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Vasco Ursini segnala: #PapaFrancesco: “Uno dei motivi per i quali io non sono andato ad abitare …
dalla pagina facebook di Vasco Ursini: #PapaFrancesco: "Uno dei motivi per i quali io non sono andato ad abitare nell’appartamento pontificio, perché i papi che c’erano prima erano Santi e io non me la cavo, non sono tanto Santo. Ho bisogno dei rapporti umani. Le amicizie a me danno forza. Francesco
Emanuele Severino citazioni su: POIESIS; LUOGO DI DOMINIO; TEMPO; ENTE
1. Platone, Simposio, pf. 205: Ogni atto per cui una cosa passa dal non essere all’essere: creazione (poiesis, pro-duzione, portare alla presenza):
2. “l’elemento decisivo del pensiero greco è l’apertura del mondo inteso come luogo dove le cose escono e ritornano nel nulla, quindi come luogo di dominio” (E. Severino, Intervista, “Lotta Continua”, 09.03.1980);
3. “Il concetto fondamentale di tempo, anche se la scienza e la cultura occidentali non se ne rendono perfettamente conto, è quello in cui ’le cose hanno a che fare con il senso dell’essere e del niente’ illuminato dall’ontologia greca. Il tempo è la nientificazione delle cose: il loro uscire e ritornare dal niente (E. Severino,cit.);
4. “Per gli abitatori del tempo … l’ente è ciò che esce e ritorna nel niente. Quando non ne era ancora uscito era un niente; quando vi ritorna è daccapo un niente. Ma solo…
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LA TEORIA DI PIAGET SULLO SVILUPPO MENTALE DEL BAMBINO, in homolaicus.com
La più importante teoria sullo sviluppo mentale del bambino, la prima ad averne analizzato sistematicamente, col metodo clinico di esplorazione delle idee, la percezione e la logica, è quella elaborata da Jean Piaget (1896-1980). Egli ha dimostrato sia che la differenza tra il pensiero del bambino e quello dell'adulto è di tipo qualitativo (il bambino … Leggi tutto LA TEORIA DI PIAGET SULLO SVILUPPO MENTALE DEL BAMBINO, in homolaicus.com

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