Recanati celebra i 200 anni dell’ “INFINITO” di LEOPARDI, scheda informativa di libreriamo.it

da Paolo Ferrario, posted in Leopardi Giacomo

vai a Recanati celebra i 200 anni dell"Infinito" di Leopardi

Emanuele Severino, Innegabile. Verità e contraddizione, Festival della filosofia di Modena/Carpi/Sassuolo, 2018, video – lezione in festivalfilosofia.it/, 49 minuti

da Paolo Ferrario, posted in contraddizione, principio di non contraddizione, verità, VIDEO

Emanuele Severino Innegabile. Verità e contraddizione festivalfilosofia2018 Qual è il carattere originario della verità? È indagata l’innegabilità, ossia la caratteristica della struttura originaria che implica l’impossibilità di negare se stessa, poiché l’apparire degli essenti non è esterno alla loro totalità, ma ne comporta la verità. vai alla video lezione Emanuele Severino - Innegabile. Verità e … Leggi tutto Emanuele Severino, Innegabile. Verità e contraddizione, Festival della filosofia di Modena/Carpi/Sassuolo, 2018, video – lezione in festivalfilosofia.it/, 49 minuti

Congresso internazionale, HEIDEGGER NEL PENSIERO DI SEVERINO: METAFISICA, RELIGIONE, POLITICA, ECONOMIA, ARTE, TECNICA, Brescia, 13-15 giugno 2019

da Paolo Ferrario, posted in CONVEGNI, INCONTRI, DIBATTITI, Heidegger nel pensiero di Severino, Brescia, 13-15 giugno 2019, Metafisica

vai alla locandina aggiornata al maggio 2019: https://emanueleseverino.com/2019/05/23/congresso-internazionale-heidegger-nel-pensiero-di-severino-metafisica-religione-politica-economia-arte-tecnica-a-cura-dellases-associazione-studi-emanuele-severino-brescia-13-15-giugno/

L’anelare e l’attesa, citazione da: Emanuele Severino, Oltre l’uomo e oltre Dio, p. 113

da Paolo Ferrario, posted in CITAZIONI di Emanuele Severino, volontà

  Se l'uomo non è il mortale, ma l'apparire del destino della verità; e se l'apparire della verità è contraddizione (contraddizione C), allora l' "anelare" è l'irrequietezza della contraddizione e quindi l'uomo è l'anelante 'par excellence'. Quella irrequietezza è l'apparire della necessità che ogni configurazione della terra sia oltrepassata. L'anelare è un vedere la necessità … Leggi tutto L’anelare e l’attesa, citazione da: Emanuele Severino, Oltre l’uomo e oltre Dio, p. 113

Nella storia dell’Occidente tutto è stato téchne …, citazione da: Emanuele Severino, L’identità della follia, Rizzoli, Milano 2007, pp. 93-94

da Paolo Ferrario, posted in CITAZIONI di Emanuele Severino, tecnica, scienza

«Nella storia dell'Occidente tutto è stato téchne – l'arte, la religione, anche la filosofia; e ciò che oggi non è considerato tecnica non è altro che l'insieme di tutte le tecniche che risultano perdenti rispetto alla tecnica contemporanea. La verità è evocata per la prima volta dal pensiero greco come strumento per ottenere la felicità. … Leggi tutto Nella storia dell’Occidente tutto è stato téchne …, citazione da: Emanuele Severino, L’identità della follia, Rizzoli, Milano 2007, pp. 93-94

Già da tempo […] la dimensione umana è sempre più estromessa dal sistema di mezzi che sono coinvolti nel processo produttivo. Le “macchine”, si dice, sostituiscono sempre di più l’uomo. E già da tempo si delinea la possibilità che l’Apparato stesso della tecno-scienza si configuri, nel suo insieme, come qualcosa che può essere interpretato come “Coscienza”, “Sistema cosciente” o “Intelligenza Artificiale” …, citazione da Emanuele Severino, Capitalismo senza futuro, Rizzoli, Milano 2012, pp.90-92

da Paolo Ferrario, posted in CITAZIONI di Emanuele Severino, tecnica, scienza

«Già da tempo […] la dimensione umana è sempre più estromessa dal sistema di mezzi che sono coinvolti nel processo produttivo. Le “macchine”, si dice, sostituiscono sempre di più l’uomo. E già da tempo si delinea la possibilità che l’Apparato stesso della tecno-scienza si configuri, nel suo insieme, come qualcosa che può essere interpretato come … Leggi tutto Già da tempo […] la dimensione umana è sempre più estromessa dal sistema di mezzi che sono coinvolti nel processo produttivo. Le “macchine”, si dice, sostituiscono sempre di più l’uomo. E già da tempo si delinea la possibilità che l’Apparato stesso della tecno-scienza si configuri, nel suo insieme, come qualcosa che può essere interpretato come “Coscienza”, “Sistema cosciente” o “Intelligenza Artificiale” …, citazione da Emanuele Severino, Capitalismo senza futuro, Rizzoli, Milano 2012, pp.90-92

L’io empirico, in Emanuele Severino, Educare al pensiero, Editrice La Scuola, Brescia 2012, p. 116

da Paolo Ferrario, posted in volontà

  "Io", come ogni "io", sono volontà, e la volontà non è semplicemente una progettazione mentale che non abbia nulla a che fare con il corpo. Il corpo è la volontà nella sua concretezza. Quindi "io" in quanto "io" (possiamo usare la formula idealistica "io empirico") sono volontà, cioè sono violenza, sono una forma individuata … Leggi tutto L’io empirico, in Emanuele Severino, Educare al pensiero, Editrice La Scuola, Brescia 2012, p. 116

Recanati celebra il bicentenario dell’Infinito di Leopardi, in 16 dicembre 2018, in www.finestresullarte.info

da Paolo Ferrario, posted in Leopardi Giacomo

Un flusso continuo di eventi ed appuntamenti imperdibili e l’esposizione straordinaria a Villa Colloredo Mels del manoscritto vissano de L’Infinito a 200 anni dalla sua composizione. Così Recanati si prepara a celebrare il bicentenario dalla stesura di uno dei più celebri componimenti della storia della poesia firmato da Giacomo Leopardi. Infinito Leopardi è un progetto promosso dal Comitato Nazionale per le celebrazioni del bicentenario de L’Infinito di Giacomo … Leggi tutto Recanati celebra il bicentenario dell’Infinito di Leopardi, in 16 dicembre 2018, in www.finestresullarte.info

“Infinito Leopardi”: celebrazioni di un anno a Recanati , dicembre 2018

da Paolo Ferrario, posted in Leopardi Giacomo

Poesia e arte insieme per le celebrazioni del bicentenario dalla stesura deL’Infinito: un evento lungo un anno tra mostre, spettacoli, conferenze, pubblicazioni, anche rivolte alle nuove generazioni, per sollecitare la necessità di tornare al “pensiero leopardiano”.Il cuore del progetto è rappresentato dall’esposizione straordinaria a VillaColloredo Mels del manoscritto vissano del celebre componimento. Un flusso continuo … Leggi tutto “Infinito Leopardi”: celebrazioni di un anno a Recanati , dicembre 2018

La filosofia di Leopardi – video lezione di Emanuele Severino in Rai Letteratura

da Paolo Ferrario, posted in Leopardi Giacomo

Emanuele Severino spiega la rilevanza filosofica della poetica leopardiana: "Leopardi può ben considerarsi uno dei maggiori pensatori della filosofia contemporanea. Ha infatti posto anticipatamente le basi di quella distruzione della tradizione occidentale che sarà poi continuata e sviluppata - ma non resa più radicale - da Nietzsche, Wittgenstein ed Heidegger". vai a http://www.letteratura.rai.it/embed/la-filosofia-di-leopardi/25808/default.aspx

Non si può ritornare indietro se…, Vasco Ursini, 12 dicembre 2016

da Paolo Ferrario, posted in Ursini Vasco (1936-2023)

  Vasco Ursini 12 dicembre 2016 Se ci si arrende alla verità dell'essere - se si compie il primo passo, fatale - si deve andare fino in fondo [ ... ] giacché, una volta che si tiene ferma l'impossibilità che l'essere non sia, non si può ritornare indietro (Emanuele Severino)

DONA’ MASSIMO, L’aporia del fondamento, Mimesis editore, 2008, p. 534. Indice del libro

da Paolo Ferrario, posted in Donà Massimo, fondamento

Sentiamo e constatiamo di essere eterni, B. Spinoza, Etica, Proposizione XXIII

da Paolo Ferrario, posted in eternità, Spinoza Baruch

Vasco Ursini Amministratore · 4 h   La Mente umana non può andare distrutta totalmente col Corpo, ma di essa resta alcunché, che è eterno. (B. Spinoza, Etica, Proposizione XXIII) E' questa idea che esprime l'essenza del Corpo sotto la specie dell'eternità, un certo modo del pensare, il quale appartiene all'essenza della Mente, e che è necessariamente … Leggi tutto Sentiamo e constatiamo di essere eterni, B. Spinoza, Etica, Proposizione XXIII

L’eternità in Spinoza e Severino, testo di Vasco Ursini e citazioni da: E. Severino, Essenza del nichilismo, Adelphi, Milano 1982; E. Severino, Oltre l’uomo, oltre Dio, Il Melangolo, Genova 2002

da Paolo Ferrario, posted in Metafisica, Spinoza Baruch, Ursini Vasco (1936-2023)

  Vasco Ursini 11 dicembre 2016 Visto che sia Spinoza che Severino pensano che siamo eterni, è opportuno chiedersi se dicono la stessa cosa, se intendono allo stesso modo "questo nostro essere eterni". Lasciamo rispondere a questa domanda Emanuele Severino: " Nella prima parte dell'Ethica, Spinoza definisce la "causa sui" come " id, cuius essentia involvit … Leggi tutto L’eternità in Spinoza e Severino, testo di Vasco Ursini e citazioni da: E. Severino, Essenza del nichilismo, Adelphi, Milano 1982; E. Severino, Oltre l’uomo, oltre Dio, Il Melangolo, Genova 2002

EMANUELE SEVERINO IN COMPENDIO, di Stefano Paduano. Rimando al sitoreggione.it

da Paolo Ferrario, posted in AUTORI, nichilismo, struttura originaria

PARTE 1°: LA STRUTTURA ORIGINARIA PARTE 2°: L'ESSENZA DEL NICHILISMO PARTE 3°: DESTINO DELLA NECESSITA' .... per l'intero saggio vai a EMANUELE SEVERINO IN COMPENDIO

La sete di infinito e di eterno in Spinoza, in Erminio Troilo, Introduzione alla filosofia di Benedetto Spinoza in Benedetto Spinoza, Etica, Libri Italia, 1997, p. 47

da Paolo Ferrario, posted in Spinoza Baruch

Vasco Ursini ha aggiornato il suo stato. 10 dicembre 2016   La questione se Spinoza sia ateo o panteista, sostanzialmente non ha senso; Spinoza è ebro di infinito, di assoluto, di eterno; e questo egli chiamerà promiscuamente Dio o Natura. Tale ebbrezza non è rapimento mistico, non è fede ricevuta, non è imposizione; non si subisce per … Leggi tutto La sete di infinito e di eterno in Spinoza, in Erminio Troilo, Introduzione alla filosofia di Benedetto Spinoza in Benedetto Spinoza, Etica, Libri Italia, 1997, p. 47

Tommaso Tosi, Prima del Big Bang non c’era niente. Che cosa si intende scientificamente per “niente”, in quest’affermazione? – da Quora

da Paolo Ferrario, posted in tempo

Prima del Big Bang non c’era niente. Che cosa si intende scientificamente per “niente”, in quest’affermazione? Tommaso Tosi, Saggista in Filosofia, Scienza e Tecnologia   vai a Risposta di Tommaso Tosi a Prima del Big Bang non c’era niente. Che cosa si intende scientificamente per “niente”, in quest’affermazione? - Quora

L’ontologia che parte dall’infinito | da Ritiri Filosofici, 9 dicembre 2018

da Paolo Ferrario, posted in CONVEGNI, INCONTRI, DIBATTITI, Ontologia

È probabile che la prima vera formulazione dell’idea di infinito – o meglio di un concetto che molto si avvicina a quello di infinito – sia opera di Anassimandro. L’apeiron non è propriamente l’infinito ma, per costruzione linguistica, la parola ci testimonia ciò che è aperto, l’indefinito, l’identità della differenza. Emanuele Severino, ad esempio, ha scritto … Leggi tutto L’ontologia che parte dall’infinito | da Ritiri Filosofici, 9 dicembre 2018