La struttura originaria, Brescia, La Scuola, 1958. Nuova edizione, con modifiche e una Introduzione 1979, Milano, Adelphi, 1981. Per un rinnovamento nella interpretazione della filosofia fichtiana, Brescia, La Scuola, 1960; poi in Fondamento della contraddizione, Milano, Adelphi, 2005. Studi di filosofia della prassi, Milano, Vita e pensiero, 1963; nuova ediz. ampliata, Milano, Adelphi, 1984. Ritornare … Leggi tutto Scritti principali di Emanuele Severino – da Wikiwand
Categoria: TEMI CHIAVE di Emanuele Severino
Biografia di Emanuele Severino (26 febbraio 1929)
Grande filosofo italiano dal pensiero complesso e sorprendente (egli sostiene che tutto è eterno, non solo ogni uomo e ogni cosa, ma anche ogni momento di vita, ogni sentimento, ogni aspetto della realtà, e che quindi niente scompare, niente muore), Emanuele Severino è nato il 26 febbraio 1929 a Brescia. Laureatosi a Pavia nel 1950 … Leggi tutto Biografia di Emanuele Severino (26 febbraio 1929)
GLI SCRITTI DI EMANUELE SEVERINO: i libri pubblicati dalla RIZZOLI e da altre case editrici. Bibliografia a cura di Vasco Ursini
La gran parte dei volumi di Emanuele Severino sono pubblicati da Adelphi e dalla Rizzoli. Gli scritti editi da Adelphi sono rivolti ad un pubblico specialistico, quelli della Rizzoli ad un pubblico non specialistico. Alcuni scritti sono stati pubblicati da altre case editrici e anche di questi daremo conto. In un altro post l'amico Paolo … Leggi tutto GLI SCRITTI DI EMANUELE SEVERINO: i libri pubblicati dalla RIZZOLI e da altre case editrici. Bibliografia a cura di Vasco Ursini
Le due forme di nichilismo
L'Occidente è il susseguirsi di due forme di nichilismo. Sono il nichilismo in cui consiste l'epistéme della "verità" e il nichilismo come distruzione dell'epistéme. Due sensi del nichilismo. Il nichilismo che sulla base della presunta evidenza del divenire costruisce la dimensione degli dèi, degl Immutabili, o del Dio; e il nichilismo che sulla stessa base … Leggi tutto Le due forme di nichilismo
Díkē, o della stabilità dell’essere | articolo di Mattia Cardenas in Ritiri Filosofici, 17 settembre 2016
... Díkē o più comunemente «giustizia» è, oggi, l’adeguazione, sempre più estesa a livello planetario, degli enti alla tecnica, che lungi dal rappresentare una deviazione dall’originario pensiero greco, ne è, invece, l’estrema coerentizzazione. Come Severino mostra a più riprese nel corso del volume (a partire da un confronto serrato con l’heideggeriano Der Spruch des Anaximander) … Leggi tutto Díkē, o della stabilità dell’essere | articolo di Mattia Cardenas in Ritiri Filosofici, 17 settembre 2016
EMANUELE SEVERINO, L’APPARIRE DELLA MORTE, da: Emanuele Severino, Sul divenire Dialogo con Biagio de Giovanni, Mucchi Editore, Napoli, 2014, pp. 22-28
Come per tutti i mortali anche per Biagio de Giovanni c'è "qualcosa di ineluttabile" "nella condizione mortale dell'uomo", cioè la morte, "la prova inconfutabile", "l'irrefutabile cogenza" che "l'ente uomo nasce dal nulla e va nel nulla" - con l'inaccettabile risultato che ciò che chiamo 'destino' "si scontra con il fatto che l'uomo muore" (Biagio … Leggi tutto EMANUELE SEVERINO, L’APPARIRE DELLA MORTE, da: Emanuele Severino, Sul divenire Dialogo con Biagio de Giovanni, Mucchi Editore, Napoli, 2014, pp. 22-28
GLI ABITATORI DEL TEMPO, lezione del filosofo Emanuele Severino, al Teatro Sociale di Bergamo Alta, incontro organizzato e curato dalla associazione Noesis, 3 aprile 2012. AUDIO, 76 minuti
il martedì sera del 3 aprile 2012 ho avuto il grande privilegio di essere a Bergamo (alta), ad ascoltare la sapienza filosofica che si esprime attraverso EMANUELE SEVERINO. Ci sono filosofi che rendono chiaro il sentiero della storia che abbiamo imparato a conoscere nella nostra evoluzione culturale e personale. Emanuele Severino fa un'altra cosa: spalanca … Leggi tutto GLI ABITATORI DEL TEMPO, lezione del filosofo Emanuele Severino, al Teatro Sociale di Bergamo Alta, incontro organizzato e curato dalla associazione Noesis, 3 aprile 2012. AUDIO, 76 minuti
CAPIRE EMANUELE SEVERINO: Che cos’è la struttura originaria?, di Nicoletta Cusano, Capire Severino, Mimesis Filosofie, Milano 2011, pp. 55 – 57 (segnalata da Vasco Ursini)
La struttura originaria è la struttura originaria dell’essere, ciò che è necessariamente presente in quanto un essente è e appare. Senza la presenza di tale struttura nessun essente potrebbe essere e apparire. In altre parole essa è lo scheletro dell’essere, la sua grammatica di base, la sua ‘sintassi’ fondamentale. Poiché tale sintassi non è un … Leggi tutto CAPIRE EMANUELE SEVERINO: Che cos’è la struttura originaria?, di Nicoletta Cusano, Capire Severino, Mimesis Filosofie, Milano 2011, pp. 55 – 57 (segnalata da Vasco Ursini)
Emanuele Severino, L’INTIMA MANO. Europa, filosofia, cristianesimo e destino, Adelphi, 2010, p. 180. Indice del libro
EMANUELE SEVERINO sulla struttura e l’identità dell’ OCCIDENTE, lezione magistrale, Pistoia, 28 maggio 2010. VIDEO, AUDIO e trascrizione , 71 minuti
Emanuele Severino sull' "IDENTITÀ OCCIDENTALE" Pistoia, venerdì 28 maggio 2010, ore 21.00, piazza del Duomo Severino parla del mito come rimedio contro la morte e il dolore, e della nascita dell’Occidente. Tale nascita è la critica più radicale al mito ed è insieme l’evocazione della forma inaudita del rimedio contro la morte e il dolore. Il … Leggi tutto EMANUELE SEVERINO sulla struttura e l’identità dell’ OCCIDENTE, lezione magistrale, Pistoia, 28 maggio 2010. VIDEO, AUDIO e trascrizione , 71 minuti
Severino Emanuele,FONDAMENTO DELLA CONTRADDIZIONE, Adelphi, 2005, p. 485. Indice del libro
Emanuele Severino, HEIDEGGER E LA METAFISICA, Adelphi, Milano 1994. Indice del libro
Con La struttura originaria (1958), Emanuele Severino pose all’inizio del suo percorso teoretico il riconoscimento che «il pensiero dominante dell’Occidente è il nichilismo», cioè «la follia estrema», e che la metafisica classica aveva cessato di essere «il fondamento teorico dell’indagine storica». «L’apertura alla metafisica», che fino ad allora Severino aveva ricercato nel pensiero contemporaneo, diveniva … Leggi tutto Emanuele Severino, HEIDEGGER E LA METAFISICA, Adelphi, Milano 1994. Indice del libro
Emanuele Severino, La follia dell’Occidente, intervista in: Sergio Zavoli, Di questo passo. Cento domande per capire dove andiamo, Nuova Eri, 1993, pagg. 365-376
L'intervista di Emanuele Severino intitolata La follia dell'Occidente, contenuta nel libro di Sergio Zavoli Di questo passo. Cento domande per capire dove andiamo (Nuova Eri, 1993, pagg. 365-376), rappresenta un'importante riflessione filosofica sul destino della civiltà occidentale. In questa intervista, Severino riprende i temi centrali del suo pensiero, in particolare la critica radicale alla "fede … Leggi tutto Emanuele Severino, La follia dell’Occidente, intervista in: Sergio Zavoli, Di questo passo. Cento domande per capire dove andiamo, Nuova Eri, 1993, pagg. 365-376
L’opposizione dell’essere e del nulla, da E. Severino, Ritornare a Parmenide, in Essenza del nichilismo, Adelphi, Milano 1982. p. 37
Alla verità dell'essere appartiene l'opposizione dell'essere e del nulla. Non nel senso che l'essere abbia a premere su qualcosa che gli faccia resistenza, ma nel senso che, quando si dice appunto che nulla resiste all'essere, l'essere lo si pensa nella sua relazione al nulla, e in questa relazione prende significato. La verità originaria dell'essere è … Leggi tutto L’opposizione dell’essere e del nulla, da E. Severino, Ritornare a Parmenide, in Essenza del nichilismo, Adelphi, Milano 1982. p. 37
Emanuele Severino,ESSENZA DEL NICHILISMO, Adelphi, 1982, p. 442. Indice del libro
scrive VASCO URSINI: Ecco le parole che aprono in “Essenza del nichilismo” il saggio “Ritornare a Parmenide”, parole inaudite e per molti versi sconcertanti, che però ben si inquadrano nel destino della verità: “La storia della filosofia occidentale è la vicenda dell’alterazione e quindi della dimenticanza del senso dell’essere, inizialmente intravisto dal più antico pensiero … Leggi tutto Emanuele Severino,ESSENZA DEL NICHILISMO, Adelphi, 1982, p. 442. Indice del libro
Il pensiero di EMANUELE SEVERINO, a cura di Vasco Ursini (1936 - 2023) 
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