Aristotele dice che la filosofia nasce dal 'thauma'. Comunemente si traduce questa antica parola greca con "meraviglia". E si va completamente fuori strada, perché 'thauma', nel suo significato originario significa "terrore", "angosciante stupore". Per che cosa? Per questa nostra esistenza, per la vita in cui ci troviamo e la cui durezza raggiunge tutti e tutti … Leggi tutto ARISTOTELE: “THAUMA”, E. Severino, Scuola e tecnica, Università degli Studi di Parma, Facoltà di Architettura, 2005, pp. 30-32
Categoria: TEMI CHIAVE di Emanuele Severino
Emanuele Severino, Non “si arriva” alla verità, né essa “arriva all’uomo, (Verso la “fondazione ulteriore” dell’eternità dell’essente in quanto essente, sta in Dike, Adelphi, Milano 2015, pp. 169-171)
"Per un primo passo verso ciò che si è incominciato a chiamare "ulteriore fondazione" dell'eternità dell'essente in quanto essente, ci si riferisca a quell'essente che è lo stesso cerchio originario del destino, ossia alla dimensione che si costituisce come struttura originaria del destino della verità.Al destino della verità - alla verità autentica - 'non si … Leggi tutto Emanuele Severino, Non “si arriva” alla verità, né essa “arriva all’uomo, (Verso la “fondazione ulteriore” dell’eternità dell’essente in quanto essente, sta in Dike, Adelphi, Milano 2015, pp. 169-171)
Vasco Ursini, La filosofia del linguaggio o filosofia analitica, ripubblicato anche in Vasco Ursini, Una filosofia per il tempo che viviamo, Edizioni Nuova Prhomos, 2021, pagg. 171-174
La filosofia del linguaggio, detta anche filosofia analitica, è un indirizzo che sorge all'inizio del Novecento nell'università inglese di Cambridge. Riprende con criteri più moderni e attuali la grande tradizione dell'empirismo inglese, caratterizzata dal favore accordato al senso comune anziché ai ragionamenti astratti, dall'approccio empirico alla realtà, nonché dall'interesse per gli aspetti logico-linguistici dei problemi … Leggi tutto Vasco Ursini, La filosofia del linguaggio o filosofia analitica, ripubblicato anche in Vasco Ursini, Una filosofia per il tempo che viviamo, Edizioni Nuova Prhomos, 2021, pagg. 171-174
Emanuele Severino – Tecnica – Il rovesciamento tra mezzi e fini – 16/09/2017
Se tutto il tempo fosse invenzione in questa presenza−primavera, sarebbe già urlo e ricchezza, DA Amici di Emanuele Severino | Facebook
(Se tutto il tempo fosse invenzione in questa presenza−primavera, sarebbe già urlo e ricchezza. Ma laggiù borbotti e racchiudi…). da BILICO di M.B(8) Amici di Emanuele Severino | Facebook
La poesia pensante (v. Leopardi, Montale, Ungaretti, Quasimodo ed altri) , di Vasco Ursini
Vasco Ursini 2 h · La poesia pensante (v. Leopardi, Montale, Ungaretti, Quasimodo ed altri) mostra, a chiare note, di rappresentare la " condizione umana, il "dasein", l'esserci", meglio dei filosofi delle università italiane, che solitamente parlano un linguaggio del tutto "staccato" da tale condizione: un linguaggio astratto, un "bla bla" senza senso, un parlarsi addosso per … Leggi tutto La poesia pensante (v. Leopardi, Montale, Ungaretti, Quasimodo ed altri) , di Vasco Ursini
Severino e Aristotele – Il divenire, video di Paolo Dai Pra’
video youtube vai a Severino e Aristotele - Il divenire
La follia dell’occidente – Emanuele Severino a Mixer Cultura (1987) – video YouTube
vai a: La follia dell’occidente – Emanuele Severino a Mixer Cultura (1987) – video YouTube https://youtu.be/YwY5a-Mtmn0
Eugenio Montale, Casa sul mare, Ossi di seppia (Torino, Piero Gobetti Editore 1925)
ll viaggio finisce qui:nelle cure meschine che dividonol'anima che non sa più dare un grido.Ora i minuti sono eguali e fissicome i giri di ruota della pompa.Un giro: un salir d'acqua che rimbomba.Un altro, altr'acqua, a tratti un cigolio. Il viaggio finisce a questa spiaggiache tentano gli assidui e lenti flussi.Nulla disvela se non pigri … Leggi tutto Eugenio Montale, Casa sul mare, Ossi di seppia (Torino, Piero Gobetti Editore 1925)
Prigioniero della volontà, l’intelletto del credente assume come incontrovertibile il controvertibile, Emanuele Severino, Pensieri sul cristianesimo, Rizzoli, Milano 1995, pp. 108 – 109
Prigioniero della volontà, l'intelletto del credente assume come incontrovertibile il controvertibile, come indubitabile il dubitabile, come certo l'incerto, come visibile l'invisibile, come chiaro l'oscuro. Anche per questo motivo nei miei scritti si sostiene che la fede - ogni fede (e oggi tutto è diventato fede) - è violenza e che l'essenza della violenza è la … Leggi tutto Prigioniero della volontà, l’intelletto del credente assume come incontrovertibile il controvertibile, Emanuele Severino, Pensieri sul cristianesimo, Rizzoli, Milano 1995, pp. 108 – 109
Il nichilismo, la tecnica e le sfide del vivere. Dialogo (da capogiro) tra Borgna e Galimberti – Formiche.net
Il nichilismo, la tecnica e le sfide del vivere. Dialogo (da capogiro) tra Borgna e GalimbertiIl nichilismo, la tecnica e le sfide del vivere. Dialogo (da capogiro) tra Borgna e Galimberti - Formiche.net
18 agosto 1950: settant’anni fa, l’ultima pagina di diario scritta a Torino da Cesare Pavese – in Targatocn.it
vai a 18 agosto 1950: settant'anni fa, l'ultima pagina di diario scritta a Torino da Cesare Pavese - Targatocn.it
JORGE LUIS BORGES ARTE POETICA , segnalato in Amici di Emanuele Severino | Facebook
Guardare il fiume ch’è di tempo e di acqua e ricordare che anche il tempo è un fiume, saper che ci perdiamo come il fiume e che passano i volti come l’acqua. Sentire che la veglia è anch’essa un sonno che sogna d’esser desto e che la morte che teme il nostro corpo è quella … Leggi tutto JORGE LUIS BORGES ARTE POETICA , segnalato in Amici di Emanuele Severino | Facebook
Leonardo Sciascia: tre scrittori hanno attraversato questo nostro secolo dando nome – il loro nome – alle nostre inquietudini, ai nostri smarrimenti, alle nostre paure: Pirandello, Kafka, Borges
tre scrittori hanno attraversato questo nostro secolo dando nome - il loro nome - alle nostre inquietudini, ai nostri smarrimenti, alle nostre paure e al tempo stesso, per quella catarsi o misura di contemplazione che è nelle rivelazioni dell'arte, permettendoci di viverle con temperata ansietà e disperazione: e uso questa parola - temperata - nel … Leggi tutto Leonardo Sciascia: tre scrittori hanno attraversato questo nostro secolo dando nome – il loro nome – alle nostre inquietudini, ai nostri smarrimenti, alle nostre paure: Pirandello, Kafka, Borges
“Nella struttura originaria del destino, …, l’affermazione che ciò che scompare non si annienta e che ciò che compare non era un niente prima d apparire, tale affermazione, dico, non è una fede”, Emanuele Severino, La legna e la cenere, Rizzoli, Milano 2000. pp. 166 – 167
Nella struttura originaria del destino, ..., l'affermazione che ciò che scompare non si annienta e che ciò che compare non era un niente prima d apparire, tale affermazione, dico, non è una fede appunto perché, se si affermasse che lo scomparire dell'essente è il suo annientamento (e che il suo comparire è il suo uscire … Leggi tutto “Nella struttura originaria del destino, …, l’affermazione che ciò che scompare non si annienta e che ciò che compare non era un niente prima d apparire, tale affermazione, dico, non è una fede”, Emanuele Severino, La legna e la cenere, Rizzoli, Milano 2000. pp. 166 – 167
Jean Piaget, “Solo l’educazione è capace …
“Eschilo dice che se si vuole cacciare via, con verità, dalla mente il dolore che rende folli …
"Eschilo dice che se si vuole cacciare via, con verità, dalla mente il dolore che rende folli, allora il Sommo rimedio è quel divino che non sottostà alla vicenda dell'uscire dal nulla per ritornare nel nulla, che è invece la vicenda propria delle cose" Emanuele Severino, Caffè filosofico,Il sommo rimedio. via Amici di Emanuele Severino … Leggi tutto “Eschilo dice che se si vuole cacciare via, con verità, dalla mente il dolore che rende folli …
in risposta ai tanti amici che mi chiedono di indicare i possibili rimedi al nichilismo, vai a Amici di Emanuele Severino | Facebook
Vasco Ursini Amministratore · 7 h · In risposta ai tanti amici che mi chiedono di indicare i possibili rimedi al nichilismo Non è possibile oltrepassare il nichilismo, sconfiggerlo, eliminarlo per la semplice ragione che esso "è" necessariamente. Possiamo soltanto conviverci, reagendo nell'unico modo possibile: prendere atto che siamo "gettati" nell'esistenza, che questa esistenza ha come conclusione … Leggi tutto in risposta ai tanti amici che mi chiedono di indicare i possibili rimedi al nichilismo, vai a Amici di Emanuele Severino | Facebook
Il pensiero di EMANUELE SEVERINO, a cura di Vasco Ursini (1936 - 2023) 
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