"Ah, due anime abitano nel mio petto", dice Faust [J. W. Goethe, Faust, v. 112}. Certo Goethe non poteva pensare alla figura del contrasto in cui il mortale consiste, ma la "due anime" sono il destino e la terra isolata. E il petto? Il petto è il cerchio dell'apparire, il quale cerchio dell'apparire appartiene … Leggi tutto A proposito della contesa tra isolamento della terra e il destino (da intendersi nell’accezione severiniana, n. d. s.) Emanuele Severino scrive:
Autore: Paolo Ferrario
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Emanuele Severino, Entro la dimensione nichilistica dell’Occidente non si può non essere “leopardiani”. Ma qual’è in Leopardi la forma del rapporto tra filosofia e poesia?
Entro la dimensione nichilistica dell'Occidente non si può non essere "leopardiani". Ma qual'è in Leopardi la forma del rapporto tra filosofia e poesia? Negli iniziali "pensieri" dello 'Zibaldone' poesia e filosofia sono due cose essenzialmente diverse. "La filosofia è la visone della verità, cioè della nullità delle cose; la poesia è l'illusione che volta le … Leggi tutto Emanuele Severino, Entro la dimensione nichilistica dell’Occidente non si può non essere “leopardiani”. Ma qual’è in Leopardi la forma del rapporto tra filosofia e poesia?
Emanuele Severino, Fino a quando ci si limita ad enunciare delle tesi, si ha a che fare con delle fedi …
Fino a quando ci si limita ad enunciare delle tesi, si ha a che fare con delle fedi. Come si può andare oltre le fedi? Se ciò che si dice non ha una "fondazione", vale tanto la tua fede quanto la mia. Le varie fedi finiscono per scontrarsi tentando di escludersi a vicenda. La potenza … Leggi tutto Emanuele Severino, Fino a quando ci si limita ad enunciare delle tesi, si ha a che fare con delle fedi …
Vasco Ursini, Nessuna cosa richiede un Fondamento della sua appartenenza all’essere, perché … pubblicata in Amici a cui piace Emanuele Severino
Nessuna cosa richiede un Fondamento della sua appartenenza all'essere, perché ogni cosa è, appunto e soltanto in quanto essa è una cosa, un non-niente. Proprio in quanto è cosa, ogni cosa 'é' e non può non essere. Sorgente: (1) Amici a cui piace Emanuele Severino
Vasco Ursini: Il nichilismo “tragico”, in Amici a cui piace Emanuele Severino
Il nichilismo "tragico""L'idea di fondo del pensiero di Emanuele Severino ruota intorno ai due opposti della follia e del destino. Il problema degli uomini è la credenza nel nulla, l'illusione che tutto ciò che esiste, l'ente, prima non ci fosse e dopo non ci sarà. Dal non essere all'essere e ancora al non essere: è … Leggi tutto Vasco Ursini: Il nichilismo “tragico”, in Amici a cui piace Emanuele Severino
Vasco Ursini, L’idea di fondo del pensiero di Emanuele Severino ruota intorno ai due opposti della follia e del destino, in Amici a cui piace Emanuele Severino
"L'idea di fondo del pensiero di Emanuele Severino ruota intorno ai due opposti della follia e del destino. Il problema degli uomini è la credenza nel nulla, l'illusione che tutto ciò che esiste, l'ente, prima non ci fosse e dopo non ci sarà. Dal non essere all'essere e ancora al non essere: è il ciclo … Leggi tutto Vasco Ursini, L’idea di fondo del pensiero di Emanuele Severino ruota intorno ai due opposti della follia e del destino, in Amici a cui piace Emanuele Severino
Vasco Ursini, Il Nichilismo, da Amici a cui piace Emanuele Severino
"Nichilismo" è pensare che l'essere viene dal niente e ritorna nel niente: è pensare, assumere e vivere come niente ciò che non è un niente. Qualsiasi altra definizione di nichilismo (e la cultura europea ne è indubbiamente ricchissima) deve inevitabilmente fare i conti con questo significato centrale ed elementare del termine (Emanuele Severino). Tutta … Leggi tutto Vasco Ursini, Il Nichilismo, da Amici a cui piace Emanuele Severino
Emanuele Severino: L’Arte e il Destino – video
L'Arte e il Destino
Emanuele Severino: L’eternità di ogni istante, interlocutore Edoardo Camurri
Emanuele Severino: L'eternità di ogni istante
Emanuele Severino: La rete e il mare (conoscere l’essenza delle cose) – incontro con studenti, 1999, Video di 20 minuti
Emanuele Severino: La rete e il mare (conoscere l'essenza delle cose)
Antonio Ria intervista Emanuele Severino e Salvatore Natoli – 4 video, 2012
1° video 2° video https://youtu.be/ugiTKmpnaY0 3° video https://youtu.be/zj3kvdnZ0Qk 4° video https://youtu.be/iJSw9ud3zxw
Emanuele Severino su Parmenide e il “parricidio mancato”, video di 8 minuti, 5 settembre 2017
Emanuele Severino - il parricidio mancato
Emanuele Severino, La fantasia e la terra, lezione al Festival della filosofia di Modena, 2008. Video di 1 ora
Emanuele Severino - La fantasia e la terra
Vasco Ursini: Nella vita di un uomo che ha sempre cercato il senso dell’esistenza arriva un momento in cui egli si rifiuta di continuare a brucare prevalentemente negli altrui pascoli …
Nella vita di un uomo che ha sempre cercato il senso dell'esistenza arriva un momento in cui egli si rifiuta di continuare a brucare negli altrui pascoli. Quell'erba non è più nutriente, non aiuta a scorgere la verità. Preferisce "ruminare" l'erba brucata in tutta la vita e cercare dentro di sé quel senso. Sorgente: Amici … Leggi tutto Vasco Ursini: Nella vita di un uomo che ha sempre cercato il senso dell’esistenza arriva un momento in cui egli si rifiuta di continuare a brucare prevalentemente negli altrui pascoli …
Emanuele Severino si pronuncia sulla teoria della relatività di Einstein (Emanuele Severino, La Follia dell’angelo, Rizzoli, Milano 1997, pp. 52-53)
Anche Einstein, nella teoria della relatività, sostiene la compresenza di tutti gli eventi, passati, presenti e futuri, come incisi su una pellicola cinematografica, Ma la logica che nel suo discorso conduce a questo risultato è la logica fondamentale dell'Occidente: la persuasione che gli enti escono dal nulla e vi ritornano. Lo spettacolo della 'variazione' … Leggi tutto Emanuele Severino si pronuncia sulla teoria della relatività di Einstein (Emanuele Severino, La Follia dell’angelo, Rizzoli, Milano 1997, pp. 52-53)
Franco Ricordi, L’essere per l’amore, Mimesis editore, 2015, nota da Google Libri
Con quest'opera Franco Ricordi, filosofo che proviene da una fondamentale esperienza artistica nel mondo del teatro, ha inteso indicare un nuovo corso del pensiero occidentale: il nichilismo, dopo Nietzsche, Heidegger, Severino, è giunto ad un bivio teoretico analogo a quello denunciato da Jaspers di fronte alla bomba atomica. Pertanto la riflessione sull'Amore, che solo pochi … Leggi tutto Franco Ricordi, L’essere per l’amore, Mimesis editore, 2015, nota da Google Libri
“permangono, anzi sembrano rafforzarsi, molte delle forme della tradizione occidentale, ma come vengono rafforzate le abitazioni sopravvissute di fronte all’uragano che sta spazzando via tutto quanto incontra sul suo cammino. In questo uragano consiste la tendenza fondamentale del nostro tempo” , in Emanuele Severino, Tecnica e architettura, Raffaello Cortina Editore, Milano 2003, pp. 111 – 112
Qual è l'anima del nostro tempo? Oggi si pensa che i discorsi seri siano quelli specialistici e che si sia già fuori strada a voler parlare del "significato di fondo del nostro tempo", in cui inscrivere le considerazioni specifiche intorno a un campo particolare di oggetti. Eppure, da circa due secoli va manifestandosi un insieme di … Leggi tutto “permangono, anzi sembrano rafforzarsi, molte delle forme della tradizione occidentale, ma come vengono rafforzate le abitazioni sopravvissute di fronte all’uragano che sta spazzando via tutto quanto incontra sul suo cammino. In questo uragano consiste la tendenza fondamentale del nostro tempo” , in Emanuele Severino, Tecnica e architettura, Raffaello Cortina Editore, Milano 2003, pp. 111 – 112
nell’architettura contemporanea, la bellezza non appare più come valore assoluto, ma come “la configurazione che le opere dell’uomo vengono ad assumere in rapporto ai suoi scopi”, tratto dal Retro di copertina del saggio di Emanuele Severino, Tecnica e architetture, Raffaello Cortina Editore, Milano 2003
TECNICA E ARCHITETTURA Lungo la millenaria tradizione occidentale, le "figure" che l'architetto conferisce allo spazio, dal tempio al teatro, dalla chiesa allo stadio, per non dire dell'intera città, risultano determinate dal senso del mondo che si presenta nel contenuto eterno dell'episteme filosofica, di una sapienza non smentibile e non modificabile. Ma con l'avvento della tecnica e … Leggi tutto nell’architettura contemporanea, la bellezza non appare più come valore assoluto, ma come “la configurazione che le opere dell’uomo vengono ad assumere in rapporto ai suoi scopi”, tratto dal Retro di copertina del saggio di Emanuele Severino, Tecnica e architetture, Raffaello Cortina Editore, Milano 2003
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