EMANUELE SEVERINO: i viventi sono anche i minerali. I minerali, nel seno della terra, crescono e maturano così come crescono i vegetali sulla superficie della terra. Quando i greci dicono oi ontes, indicano anche l’intero mondo minerale. E viventi sono persino i morti Sorgente: Emanuele Severino: “i viventi sono anche i minerali”, da LA PAROLA … Leggi tutto Emanuele Severino: “i viventi sono anche i minerali”, da LA PAROLA “COSA” Festival Filosofia 2012, Modena 15 settembre
Categoria: TEMI CHIAVE di Emanuele Severino
Emanuele Severino, LA PAROLA “COSA” (poi intitolato: le”Cose” e la tecnica), Festival Filosofia 2012, Modena 15 settembre – lezioni magistrali
Le “cose” e la tecnica
da Festival Filosofia – lezioni magistrali
Registrazioni Audio della lezione e delle domande/risposte:
La Lezione è riportata anche in questo video Youtube:
«La parola cosa ha un carattere architettonico ed archetipico: ci sono dei significati che dominano tutti gli altri. Noi agiamo in relazione ad un certo modo in cui il mondo ci sta dinanzi come significante – e, in particolare, nel modo in cui ci sta dinanzi quella cosa lì che è l’ombrellone con il quale ci difendiamo dal sole. Certi movimenti che potremmo fare per difenderci dal sole sono determinati dal significato “ombrellone”
Il significato guida, cioè, un insieme di azioni. L’antica saggezza diceva “nulla è voluto che non sia precedentemente conosciuto”. Mi rapporto a questo tavolo solo in quanto sta dinanzi come tavolo ed in relazione ad esso faccio delle operazioni che non farei…
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conferenza “Voci della Filosofia”: dibattito tra i professori Giovanni Reale ed Emanuele Severino, sul concetto tra Fede, Ragione, Verità, Video di 4 minuti
Punto chiave sulla conferenza "Voci della Filosofia" dibattito tra i professori Giovanni Reale ed Emanuele Severino, sul concetto tra Fede, Ragione, Verità
Dio è l’essere, di cui il logo originario dice che è e non può non essere; ossia è il contenuto della verità originaria, da da Ritornare a Parmenide, in Essenza del nichilismo (1982) di Emanuele Severino – da Storia della Filosofia
DIO È L'ESSERE da Ritornare a Parmenide, in Essenza del nichilismo (1982) di Emanuele Severino Nell'opposizione originaria, ogni essere (e la totalità dell'essere) si volge verso più direzioni - si trova cioè in una pluralità di rapporti. Ad esempio: l'albero non è il monte, o questo positivo non è questo suo negativo; l'albero non è … Leggi tutto Dio è l’essere, di cui il logo originario dice che è e non può non essere; ossia è il contenuto della verità originaria, da da Ritornare a Parmenide, in Essenza del nichilismo (1982) di Emanuele Severino – da Storia della Filosofia
Emanuele Severino: “Parlare di filosofia senza indicare il fondamento di ciò che si dice, altera il senso del filosofare”, dal gruppo Amici a cui piace Emanuele Severino
Parlare di filosofia senza indicare il fondamento di ciò che si dice, altera il senso del filosofare: esso appare come un mito religioso. Il rischio aumenta quando la filosofia affronta i grandi temi che costituiscono le "cose ultime": morte, aldilà, resurrezione, immortalità, reincarnazione, vita eterna; temi, questi, che in filosofia (autentica) assumono un ruolo radicalmente … Leggi tutto Emanuele Severino: “Parlare di filosofia senza indicare il fondamento di ciò che si dice, altera il senso del filosofare”, dal gruppo Amici a cui piace Emanuele Severino
Il Nichilismo, testo di Vasco Ursini in Amici a cui piace Emanuele Severino
"Nichilismo" è pensare che l'essere viene dal niente e ritorna nel niente: è pensare, assumere e vivere come niente ciò che non è un niente. Qualsiasi altra definizione di nichilismo (e la cultura europea ne è indubbiamente ricchissima) deve inevitabilmente fare i conti con questo significato centrale ed elementare del termine (Emanuele Severino).Tutta la cultura … Leggi tutto Il Nichilismo, testo di Vasco Ursini in Amici a cui piace Emanuele Severino
LA VERITA’ DELL’ESSERE, in Emanuele Severino, Ritornare a Parmenide, dal gruppo Amici a cui piace Emanuele Severino
L'essere (...) non è la totalità che è vuota delle determinazioni del molteplice (Parmenide), ma è la totalità delle differenze, l'area al di fuori della quale non resta nulla, ossia non resta alcunché di cui si possa dire che non è un nulla. L'essere è l'intero del positivo. E proprio in quanto c'è coscienza … Leggi tutto LA VERITA’ DELL’ESSERE, in Emanuele Severino, Ritornare a Parmenide, dal gruppo Amici a cui piace Emanuele Severino
“Destino della necessità”: Severino espone una autentica concezione del tempo inteso come l’apparire e lo scomparire degli eterni, note biografiche di Vasco Ursini pubblicate nel gruppo Amici a cui piace Emanuele Severino
RIPRESA E CONCLUSIONE DELLA NOTA SULLA VITA, LE OPERE E IL PENSIERO DI EMANUELE SEVERINO Nel 1971 Severino trasmigra all'Università Ca Foscari di Venezia e nel 1972 pubblica "Essenza del nichilismo" (Op. cit.) che è una provvidenziale raccolta di molti scritti pubblicati precedentemente e tutti di assoluto valore. Nella "Avvertenza alla seconda edizione" (Autunno 1981) … Leggi tutto “Destino della necessità”: Severino espone una autentica concezione del tempo inteso come l’apparire e lo scomparire degli eterni, note biografiche di Vasco Ursini pubblicate nel gruppo Amici a cui piace Emanuele Severino
L’ETERNITÀ DI OGNI ENTE, in Emanuele Severino, La legna e la cenere, Rizzoli, Milano 2000, pp. 32 – 33, citazione raccolta in Amici a cui piace Emanuele Severino
L'ETERNITÀ DI OGNI ENTE Questa è indubbiamente la più inaudita e sconcertante affermazione di Emanuele Severino, che però, a ben guardare, è innegabile, al di fuori dell'alienazione dell'Occidente. Al di fuori di tale alienazione, infatti, "appare che 'ogni' ente (cose, eventi, funzioni, gesti, sfumature, sostanze, immagini,processi) è ed è impossibile che non sia: appare 'l'eternità … Leggi tutto L’ETERNITÀ DI OGNI ENTE, in Emanuele Severino, La legna e la cenere, Rizzoli, Milano 2000, pp. 32 – 33, citazione raccolta in Amici a cui piace Emanuele Severino
Emanuele Severino, La tecnica unirà l’Europa – Corriere della Sera 5 agosto 2015
Né la politica né l’economia possono governare processi dominati dall’obiettivo di accrescere la potenza ... un estratto: Il problema dell’unità politica dell’Europa richiede di essere affrontato tenendo conto di due tendenze che, sebbene contrastate, sono nell’ordine delle cose. La prima è quell’infittirsi dei rapporti economici tra Europa e Russia che (nonostante l’attuale stato di tensione) … Leggi tutto Emanuele Severino, La tecnica unirà l’Europa – Corriere della Sera 5 agosto 2015
SUL DIVENIRE, citazione da: Emiliano Boccardi – Federico Perelda, Eppur si muove! Divenire e Contraddizione: storia e teoria di un problema, sta in Scenari dell’impossibile. La contraddizione nel pensiero contemporaneo, a cura di Francesco Altea e Francesco Berto, Il Poligrafo, Padova 2007, pp. 140 – 142
1. Il divenire è divenire 'altro da sé', da parte di qualcosa. "Diventare altro da sé" significa: il prodotto di una 'differenza', di una non identità. A questo proposito, è chiaro che la semplice esistenza di una differenza o di cose differenti non è lo stesso del divenire. Per esempio, Lucerna non è Mendrisio: … Leggi tutto SUL DIVENIRE, citazione da: Emiliano Boccardi – Federico Perelda, Eppur si muove! Divenire e Contraddizione: storia e teoria di un problema, sta in Scenari dell’impossibile. La contraddizione nel pensiero contemporaneo, a cura di Francesco Altea e Francesco Berto, Il Poligrafo, Padova 2007, pp. 140 – 142
Emanuele Severino SULLA CONTRADDIZIONE, citazione da Scenari dell’impossibile. La Contraddizione nel pensiero contemporaneo, Nota introduttiva, a cura di Francesco Altea e Francesco Berto, Il Poligrafo, Padova 2007, pp. 9 – 10
SULLA CONTRADDIZIONE Si parla molto di contraddizione, di questi tempi. In effetti, si tratta di un tema antico e visitato quanto la storia della filosofia: c'è chi fa risalire la prima formulazione del celebre ' Principio di Non Contraddizione ', che bandisce le contraddizioni dal mondo e ne dichiara l'assoluta impossibilità, addirittura al 'Poema sulla … Leggi tutto Emanuele Severino SULLA CONTRADDIZIONE, citazione da Scenari dell’impossibile. La Contraddizione nel pensiero contemporaneo, Nota introduttiva, a cura di Francesco Altea e Francesco Berto, Il Poligrafo, Padova 2007, pp. 9 – 10
Ogni giudizio non contraddittorio è un giudizio identico, da Emanuele Severino, “La struttura originaria” (1958), Adelphi, Milano 1981, pp. 271-273
Emanuele Severino 3 maggio 2015 “Solo in quanto soggetto e predicato siano presupposti al giudizio essi hanno una determinatezza differente, e pertanto il giudizio è una contraddizione: perché se quella presupposizione non sussiste, il predicato non viene affermando ciò di cui, in quanto presupposto alla predicazione, non conviene tale predicato, ma di ciò cui, appunto, … Leggi tutto Ogni giudizio non contraddittorio è un giudizio identico, da Emanuele Severino, “La struttura originaria” (1958), Adelphi, Milano 1981, pp. 271-273
Emanuele Severino, Il Linguaggio e il pensiero, da ‘La legna e la cenere’, Adelphi, Milano 2000, pp. 45-48
Il Linguaggio e il pensiero Il linguaggio: è diventato il problema centrale di buona parte della filosofia contemporanea. Ma questo fatto non è forse un'esagerazione in un tempo come il nostro, dove ciò che conta non sono le parole, ma le operazioni con cui la tecnica trasforma e domina il mondo? No, si risponde, … Leggi tutto Emanuele Severino, Il Linguaggio e il pensiero, da ‘La legna e la cenere’, Adelphi, Milano 2000, pp. 45-48
Instabilità, destino del mondo, Emanuele Severino interviene sulle tesi di Marramao: la sorte dell’Occidente è l’assenza di una verità assoluta, sarà la razionalità tecnico-scientifica, non la politica, a dominarlo, Corriere della Sera 30 aprile 2017
... da dove provengono i concetti di «provvisorietà», «precarietà», «divenire», «instabilità strutturale»? Non sono certo le discipline scientifiche e nemmeno la storiografia ad averli evocati. E nemmeno la filosofia del nostro tempo. La quale estende sì a ogni cosa il carattere dell’instabilità e del divenire, ma, appunto, estende qualcosa di già noto. In qualche modo, … Leggi tutto Instabilità, destino del mondo, Emanuele Severino interviene sulle tesi di Marramao: la sorte dell’Occidente è l’assenza di una verità assoluta, sarà la razionalità tecnico-scientifica, non la politica, a dominarlo, Corriere della Sera 30 aprile 2017
Emanuele Severino: la tecnica, che si serve di strumenti sempre più potenti e avanzati come ad esempio i computer, è destinata al dominio. Un dominio che, se l’uomo non sarà in grado di compiere le scelte giuste, potrebbe rivelarsi catastrofico- intervista in Tech – quotidiano.net
estratti dalla intervista: "La vita umana incomincia a cambiare radicalmente da quando le grandi forze che oggi si servono della tecnica, capitalismo in testa, capiscono che la tecnica guidata dalla scienza moderna è il mezzo più potente e che quindi va potenziato anche a scapito degli scopi che tali forze si prefiggono di realizzare. L’intelligenza … Leggi tutto Emanuele Severino: la tecnica, che si serve di strumenti sempre più potenti e avanzati come ad esempio i computer, è destinata al dominio. Un dominio che, se l’uomo non sarà in grado di compiere le scelte giuste, potrebbe rivelarsi catastrofico- intervista in Tech – quotidiano.net
Approfondimento realizzato da Davide Marchini sul tema dell’ONTOLOGIA, traendo spunto dalla trasmissione televisiva di Rai Tre “Che Tempo Che Fa” di Fabio Fazio, in cui era presentato l’ultimo libro del professor Emanuele Severino
Vasco Ursini, NOTA SULLA VITA, LE OPERE E IL PENSIERO DI EMANUELE SEVERINO (il periodo 1972-1980), da Amici a cui piace Emanuele Severino
Nel 1971 Severino trasmigra all'Università Ca Foscari di Venezia e nel 1972 pubblica "Essenza del nichilismo" (Op. cit.) che è una provvidenziale raccolta di molti scritti pubblicati precedentemente e tutti di assoluto valore. Nella "Avvertenza alla seconda edizione" (Autunno 1981) Severino scrive: "Più si parla di nichilismo, più diventa indispensabile pensare l'essenza del nichilismo. Essa … Leggi tutto Vasco Ursini, NOTA SULLA VITA, LE OPERE E IL PENSIERO DI EMANUELE SEVERINO (il periodo 1972-1980), da Amici a cui piace Emanuele Severino
Il pensiero di EMANUELE SEVERINO, a cura di Vasco Ursini (1936 - 2023) 
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