Nietzsche, Friedrich - Vita e filosofia Appunto di filosofia riguardante Nietzsche, parte della vita e approfondimenti sul suo pensiero filosofico. di linda.pagliardinivai a:Nietzsche, Friedrich - Vita e filosofia
Giulio Zucchelli, Wittgenstein ti risponderebbe così, in Amici di Emanuele Severino | Facebook
Giulio Zucchelli, Wittgenstein ti risponderebbe così: non è che in filosofia autentica si possa dare sfogo alle "stranezze" che gli "individui" sciorinano ogni volta che aprono bocca o agli affogamenti, ricorrenti, nel mare inesplorabile della metafisica, dove il filosofo autentico non dovrebbe mai entrare, non fosse altro perché nessuno sa ancora rispondere alla domanda che … Leggi tutto Giulio Zucchelli, Wittgenstein ti risponderebbe così, in Amici di Emanuele Severino | Facebook
Le opere di genio, G. Leopardi, Zibaldone, 259-261
Le opere di genio Hanno questo di proprio le opere di genio, che quando anche rappresentino al vivo la nullità delle cose, quando anche dimostrino evidentemente e facciano sentire l'inevitabile infelicità della via, quando anche esprimano le più terribili disperazioni, tuttavia a un'anima grande, che si trovi anche in uno stato di estremo abbattimento, disinganno, … Leggi tutto Le opere di genio, G. Leopardi, Zibaldone, 259-261
Emanuele Severino inaspettato. Filosofia (e fede) per un amico, prefazione al volume autobiografico, mai uscito, del frate Francesco Alfieri, in Corriere della Sera 25 ottobre 2020 e già pubblicato in La Filosofia Futura n. 14, 2020
letto in edizione cartacea cerca in: https://www.pressreader.com/italy/corriere-della-sera/20201025/282222308251745
Il presente non si ferma che per una sfuggente frazione di tempo … Vasco Ursini
Il presente non si ferma che per una sfuggente frazione di tempo dunque non si lascia guardare, toccare. È inafferrabile. Sprofonda nel passato attimo dopo attimo. Si può soltanto ricordarlo e riviverlo. Ma nel ricordo esso non è più ciò che era quando è apparso, perché ormai è intriso e in qualche modo sfigurato da … Leggi tutto Il presente non si ferma che per una sfuggente frazione di tempo … Vasco Ursini
Considerazioni sulla differenza ontologica tra Bontadini e Severino
riportato da:https://www.facebook.com/groups/995555343856790/permalink/3477462095666090/ BONTADINI «Nella concezione creazionistica – espressa nella formula: l’Immobile crea il mobile, “l’Ente crea l’esistente!” – la realtà del creato, ossia del diveniente, è tutta insidente, secondo il rapporto stesso di creazione, nell’atto creatore, tutta compresa in esso. Si deve pensare, cioè, che il creato non è nulla fuori dall’atto creatore, non sussiste … Leggi tutto Considerazioni sulla differenza ontologica tra Bontadini e Severino
Il principio di non contraddizione maschera del nichilismo, in ritirifilosofici.it
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UNA SCHEMATICA SINTESI DELLA POSIZIONE SEVERINIANA INTORNO AL SENSO DELLA VERITA’ , in E. Severino, Discussioni intorno al senso della verità, Edizioni ETS philosophica, Sesto Fiorentino 2009, pp. 21-22
1) l'opposizione, certo radicale, tra concezione tradizionale e concezione attuale della verità è sottesa da un 'comune' e decisivo tratto di fondo.2)Esso è portato alla luce dal pensiero filosofico, ma è l'ambito in cui cresce non solo la cultura, ma l'intera civiltà dell'Occidente e ormai del Pianeta.3) Tale tratto è, da un lato, il carattere … Leggi tutto UNA SCHEMATICA SINTESI DELLA POSIZIONE SEVERINIANA INTORNO AL SENSO DELLA VERITA’ , in E. Severino, Discussioni intorno al senso della verità, Edizioni ETS philosophica, Sesto Fiorentino 2009, pp. 21-22
la FEDE e le FEDI spiegate da Emanuele Severino: analisi del tema “argumentum non apparentium” – da Antologia del TEMPO che resta
la fede è “argumentum non apparentium” è cioè l’argomento che la volontà umana dà alle cose che non sono di per se stesse evidentivai a:la FEDE e le FEDI spiegate da Emanuele Severino: analisi del tema “argumentum non apparentium” – Antologia del TEMPO che resta
Filosofia e scienza Filosofi e teologi contemporanei, Karl Jaspers 1948 da una conferenza pubblicata sulla rivista Die Wandlung | DISF.org
Filosofia e scienza Filosofi e teologi contemporanei Karl Jaspers 1948 da una conferenza pubblicata sulla rivista Die Wandlungvai a:Filosofia e scienza | DISF.org
Vasco Ursini, Smettetela di parlare in inglese
Smettetela di parlare in inglese. La nostra lingua, quella italiana, è la lingua degli italiani, una lingua bella, soave, chiara. Parlatela e non rompete i "c." con questi inglesismi.
IL SENTIERO DEL GIORNO, in La filosofia futura n. 14, Mimesis editore, 2020
vai alla scheda dell'editore: http://mimesisedizioni.it/la-filosofia-futura-n-14-2020-il-sentiero-del-giorno.html Con un testo inedito diEmanuele Severino Con la relazione diFriedrich-wilhelm Von Herrmann(Prima Edizione Italiana, Dal Congresso H&s Brescia 2019) Francesco AlfieriFrancesco AlteaGiuseppe BarzaghiEnrico BertiMassimiliano CabellaAlessandro CarreraHervé CavalleraNicoletta CusanoMassimo DonáGiulio GoggiEugenio MazzarellaLeonardo MessineseFederico PereldaCarlo ScilironiLuigi Vero TarcaInes TestoniMauro VisentinVincenzo Vitiello
Il pensiero che guida l’Occidente non solo afferma, nel proprio inconscio, l’identità dell’essente e del niente …, E. Severino, La buona fede, Rizzoli, Milano 1999, p. 178
Il pensiero che guida l'Occidente non solo afferma, nel proprio inconscio, l'identità dell'essente e del niente - e quindi il pensiero che guida l'Occidente è il nichilismo -, ma crede anche di 'vedere' ciò che invece non è in alcun modo visibile, ossia l'uscire degli essenti dal nulla e il loro ritornarvi. Non si tratta … Leggi tutto Il pensiero che guida l’Occidente non solo afferma, nel proprio inconscio, l’identità dell’essente e del niente …, E. Severino, La buona fede, Rizzoli, Milano 1999, p. 178
Emanuele Severino, Genesi dell’errore, in “Essenza del nichilismo”, Adelphi, Milano 1982, pp. 71-73
Emanuele Severino GENESI DELL'ERRORE"La quale [ragione] è alienata perché non si avvede dell'aberrazione più profonda e più antica, che ha le sue origini nell'acme del pensiero occidentale, e cioè nel modo in cui Platone ebbe a dar vita all'oltrepassamento di Parmenide. Per il quale il determinato è non essere; ma in modo che l'essere e … Leggi tutto Emanuele Severino, Genesi dell’errore, in “Essenza del nichilismo”, Adelphi, Milano 1982, pp. 71-73
Vasco Ursini, Il “mortale” nella terra isolata, in Amici di Emanuele Severino | Facebook
Vasco Ursini, Il "mortale" nella terra isolata. Difficilissimo scorgere il luogo della verità che non è dinanzi a noi, ma alle nostre spalle. Ed è difficilissimo perché il nostro io individuale è imprigionato e fuorviato dalle mille fedi cui si aggrappa per lenire il dolore esistenziale e fronteggiare il terrore della morte. Vivere è credere, … Leggi tutto Vasco Ursini, Il “mortale” nella terra isolata, in Amici di Emanuele Severino | Facebook
MULTATULI (1820-1887) è lo pseudonimo latino (multa tuli, molto soffersi) di Eduars Douwes Dekker. Proposta di alcuni aforismi
MULTATULI (1820-1887) è lo pseudonimo latino (multa tuli, molto soffersi) di Eduars Douwes Dekker, il più grande scrittore neerlandese dell'Ottocento. Il suo romanzo 'Max Havelaar' (1860), potente atto d'accusa del sistema coloniale olandese, è noto in tutto il mondo. Meno noti sono i suoi lucidi e sferzanti 'pensieri e aforismi' apparsi in sette volumi (1862.18779 … Leggi tutto MULTATULI (1820-1887) è lo pseudonimo latino (multa tuli, molto soffersi) di Eduars Douwes Dekker. Proposta di alcuni aforismi
Vasco Ursini, Il “mortale” nella terra isolata
Difficilissimo scorgere il luogo della verità che non è dinanzi a noi, ma alle nostre spalle. Ed è difficilissimo perché il nostro io individuale è imprigionato e fuorviato dalle mille fedi cui si aggrappa per lenire il dolore esistenziale e fronteggiare il terrore della morte. Vivere è credere, ma credere è allontanarsi dalla verità. Lo … Leggi tutto Vasco Ursini, Il “mortale” nella terra isolata
L’INCONSCIO SECONDO EMANUELE SEVERINO, scritto tratto da: Gabriele Pulli, Freud e Severino, Moretti e Vitali Editori, Bergamo 2000, pp. 63-66
Severino ritiene che il nichilismo si basi sulla persuasione inconscia che le cose siano nulla.In AAHOEIA egli non si pone il problema se il pensiero che supera il nichilismo, affermando l'eternità di tutte le cose, possa sussistere esplicitamente, in una forma consapevole di sé, o se implichi anch'esso un inconscio, o addirittura se sia di … Leggi tutto L’INCONSCIO SECONDO EMANUELE SEVERINO, scritto tratto da: Gabriele Pulli, Freud e Severino, Moretti e Vitali Editori, Bergamo 2000, pp. 63-66
Il pensiero di EMANUELE SEVERINO, a cura di Vasco Ursini (1936 - 2023) 
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